وجهات نظر

بنيـة الفساد في العالم العربي الأسباب والدوافع.. وطرائـق العلاج
نبيل علي صالح * / 26 اغسطس 2016

نعيش في عالم يشهد تحولات مذهلة ومتغيرات متسارعة في كثير من مواقعه ومجالاته، وخاصة في المجال الاقتصادي والتقني العلمي، حيث يقوم نظام الاقتصاد الرأسمالي المعولم

تأملات في الشغف الإنساني والوجد الصوفي
د. كريم أبو حلاوة * / 25 اغسطس 2016

ينصرف التفكير الفلسفي في تفسيره لظاهرة الحب إلى مدارس واتجاهات شتَى، إذ يدلَل في إحالته الأولى على الرغبة / الإيروس باعتبار أن الحب واحد من

الأنماط الثقافية للعنف
د. موسى برهومة* / 25 اغسطس 2016

أما وقد أضحى العنف في حياتنا ملمحاً أساسياً لا يمرّ نهار دون أن يتبلور بأكثر صوره فظاظة وفداحة ودموية؛ فقد صار من اللازم تظهير صورة

دعوة للفلسفة على مائدة أرسطو المفقودة
عمان - معاذ بني عامر / 24 اغسطس 2016

للتدليل – بصرف النظر عما أحاط هذا الكتاب من غموض واختفاء لقرون طويلة (1) - على أهمية الفلسفة بما هي تموقع في الأنماط البدئية، وتأكيد

في أسبقيّة الميتافيزيقا على الأنطولوجيا عند "لفناس"
عبد العزيز بومسهولي* / 21 اغسطس 2016

ربما نحتاج في هذه اللحظة إلى استعادة التفلسف مع "لفناس" فيلسوف الإيطيقا بامتياز؛ الإيطيقا بوصفها فلسفة أولى تستعيد الآخر كوجه حامل للدلالة التي تسبق أيّ

جنسية المسلم عقيدته: مقولة تحولت إلى قاعدة أكثر تأثيرا وانتشارا من النص الديني
إبراهيم غرايبة* / 18 اغسطس 2016

تملك مقولة سيد قطب "جنسية المسلم عقيدته" حضورا وتأثيرا كبيرا في عالم المسلمين، حتى يحسبها الكثير جزءا من الدين أو قاعدة دينية وحكما شرعيا، ولكنها

شقاء العقل في عالم مجنون
د. موسى برهومة* / 16 اغسطس 2016

يمكن للمرء، إن هو حدّق قليلاً في الوقائع، أن يستشعر الألم الذي كابده المتنبي، وهو يشكو من جحيم العقل، ونعيم الجهل. فالأول "يشقى في النعيم

جذور الفسـاد السياسي في العالم العربي
د. صائب عبد الحميد* / 14 اغسطس 2016

يعد العالم العربي من أكثر بلدان العالم غرقاً في المشكلات السّياسية والاجتماعية والاقتصادية، منذ مدى طويل. وعلى الرغم من ظهور ما أطلق عليه (عصر النهضة)

المرجعية القرآنية في الشعر المغربي المعاصر
د. يحيى عمارة * / 14 اغسطس 2016

إن كل دراسة نقدية تهتم بالشعر المغربي المعاصر، يتراءى لها أثناء القراءة النصية، ظاهرة فنية أكسبته جمالية معرفية وأدبية، وأثمرت مكوناته وخصوصياته، وأسهمت في تشكيل

العنف الجسدي ورايات التقديس
ولاء عبد الهادي * / 14 اغسطس 2016

مارينا إبراموفيتش - فنانة صربية - قامت بتجربة فريدة في عام 1974، حيث قررت تجربة السلوك البشري في حال تم منحه الفرصة لفعل ما يريد

من أجل الحاجة إلى إعلام اجتماعي
زينب فيلالي صدوق* / 13 اغسطس 2016

نعيش في عصرنا الحالي سيلا إعلاميا قويا، عززه التطورالتكنولوجيالهائلفيمجالالاتصالوالإعلام.فما كان لوسائل الإعلام والاتصال الجماهيري، إلا أن تكون وسيطا فعالا في مخاطبة الجماهير الكبيرة من المتتبعين،

شعوب في الأسر أو اعتقال المكان وموت السياسة
فتحي المسكيني* / 13 اغسطس 2016

كان الفلسطينيّ وسيظلّ أيقونة الانتماء في أفق أنفسنا المعاصرة: اللاجئ، الأسير، الشهيد......الإنسان. بيد أنّه قد تمّت بسرعة أقنمة هذا النوع الجليل من البشر وحرمان الإنسانية

العولمة والإرهاب العالمي والتطرف الديني: عالم ما بعد داعش
سعود شرفات* / 13 اغسطس 2016

 كُتب عديد الدراسات والتحليلات الانطباعية حول العلاقات المتبادلة بين : العولمة والإرهاب العالمي والتطرف الديني ؛ وثمةَ قدرٌ متنامٍ من أدبيات العلاقات الدولية ونظرية العولمة

الجنس على خارطة الأديان الإبراهيمية
ياسمين عزيز عزت * / 12 اغسطس 2016

فالبطل يرى أن لحظة من حياة حرة، أو أن الحب،  أو الجنس أو كلاهما، أيا كان ما تمثله لديه - شعرة واحدة من رأس امرأة- 

الكُفر الصامت؛ أو في اعتداء المُتدينين على الله
عمان - معاذ بني عامر / 12 اغسطس 2016

للتأسيس لموضوعة الكفر الصامت، والاعتداءات اللاهوتية التي يتطاول بها المُتديّن المسلم [لربما وجدت هذه في كل الأديان، لكن سأختصر موضوعتي ههنا على الحالة الإسلامية] على