وجهات نظر

الدروز : مزيج من الإسماعيلية والعروبة والسرية
إبراهيم غرايبة* / 01 يوليو 2015

الدروز الذين يحبون أن يسموا أنفسهم "الموحدون" أو "بنو معروف"، يرون ويقدمون أنفسهم مسلمين، وهم وإن كانوا تاريخيا إسماعيليين، لكنهم اليوم مستقلون عن الجماعة الإسماعيلية

مفهوم تطبيق الشريعة من القواعد إلى العقائد
أنس الطريقي * / 30 يونيو 2015

من الأفكار التي تكاد تحظى بإجماع الدارسين لتيّار الإسلام السياسيّ، أنّ ما يميّزه عن سائر الفكر المتبنّي للإيديولوجيا الإسلاميّة، اختزاله لحلول معضلة التخلّف الحضاري في

محمود محمد طه... مأساة مفكر فى زمن الردة
محمود مراد محمد* / 30 يونيو 2015

أحيت الساحة الفكريّة العربيّة منذ شهور ذكرى وفاة واحد من أكثر المفكرين الذين أثارت أفكارهم جدلاً واسعاً فى محيطينا العربي والإسلامي؛ فمع صباح يوم 18

الولع بالنبوءة بين الدين والسياسة
محمود هدهود* / 30 يونيو 2015

تصف الورقة ظاهرة الولع بالنبوءات، باعتبارها فراراً من فعل القهر الحضاري، إلى عالم يرفض الجدل التاريخي (اللاتاريخانية)، فيسعى إلى الاستعلاء الزائف بالقوة أو يقعد رافضا

من المحظور إلى العادة: مشروبات في تاريخ المغرب بين الحلية والحرمة
كريمة حكوش* / 30 يونيو 2015

يندرج موضوع هذا المقال الذي يزاوج بين المقاربة التاريخية والمقاربة الثقافية، في إطار التاريخ الثقافي للأشربة، وما يتيحه من إمكانيات لتلمس ثنائية الحلية والتحريم. فظاهرة

الإسلام وضرورة التنوير..
سامح عسكر* / 30 يونيو 2015

كَتَبَ العرب تراثهم، وتأثروا بخلافاتهم السياسية، فظهرت أحاديث وروايات وأخبار تدعم فصيلا ضد فصيل آخر، وتبعاً للتطور تحولت هذه الفصائل السياسية إلى مذاهب كاملة، لها

حديث "الرايات السود" التوظيف والتوظيف المضادّ
نادر الحمّامي* / 30 يونيو 2015

الحديث النبوي نصّ مشكل. هذا ما يمكن استنتاجه بصورة عامّة، إذا ما اطّلعنا على المجاميع الحديثيّة من جهة، وعلى الدراسات العلميّة الحديثة والمعاصرة الجادّة المتعلّقة

علاج السرطان بحبّة باندول!
د. موسى برهومة* / 30 يونيو 2015

لا يحمل أيَّ معنى منعُ كتب ابن تيمية، ولا يساهم، البتة، في التخلّص أو التخفيف من غلواء التطرف. إنه، وحسب، إجراء شكليّ تتخذه الحكومات والأجهزة

أحاديث "الفِتَن" والصراع المذهبي بين السُّنة والشّيعة مقاربة حديثية مقارنة
سعيد الهبطي* / 29 يونيو 2015

يعيش العالم العربي حالةً من الصراع المذهبي والسياسي، أنهكته وحالت دون استقراراه سياسياً واجتماعياً. نتج هذا الوضع عن عوامل كثيرة متشعبة ومتداخلة، منها: شحن الخلافات السياسية

مفهوم "الحياة" عند برجسون «La vie débord L’intelligence»
ساكو زهير* / 29 يونيو 2015

عالج الفيلسوف برجسون مشكلة الحياة، باعتبارها مفهوماً حاملاً معانيَ متراكمةً ودلالات متقاطعةً، بأسلوبه العلمي التحليلي الدقيق، فقدّم البراهين التحليليّة الهادفة إلى إثبات أفكاره، معتمداً على

أحاديث الفتن والصراع الطائفي والسياسي في الوطن العربي
عبد المجيد مجيدي* / 29 يونيو 2015

معلوم أن تفسير ما يجري في العالم العربي اليوم، وفق مسار نصوص أحاديث الفتن وأخبار الملاحم، يطرح مشكل التقارب بين المذاهب الإسلامية، خصوصاً في الظرفية

ما هو أخطر من تحريم المشاركة أو إباحتها: "ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله"
إبراهيم غرايبة* / 29 يونيو 2015

هذه الفتاوى والدراسات الكثيفة، والتي يحرم بعضها المشاركة السياسية، وبعضها يبيح ذلك، تظهر حالة خطيرة ومرعبة في التفكير الديني والاجتماعي القائم؛ تدعو إلى القلق وضرورة

في ذكرى الإلهة-الأم المغربية: ملاحظتان ضد "عمى الرموز"
خليد كدري* / 29 يونيو 2015

"إنّ الرمز يبعث على التفكير"؛[1] بهذا صدع بول ريكور في وجه خصومه من سدنة البنى والسيستام. لكن الناظر في مألوف مشهدنا الثقافي العام، لا يسعه إلا

ومضات من الإنسان الأثيري: الإعلام كيف نفهمه وكيف نمارسه؟
العربي إد ناصر* / 26 يونيو 2015

نقلتنا الثورات الفلاحية والصناعية إلى مجتمعات تكنولوجية وإعلامية بامتياز، وغدا الواقع معها صفحات مفتوحة تحاكي وتنافس عالم الأشياء، وصارت المعارف تنساب بوفرة دون حواجز أو

منظومتنا التعليمية وتطور المعرفة
عبد السلام بنعبد العالي* / 25 يونيو 2015

سجل التاريخ لدعاة سلفيين سيرة مهمة في حقل الدعوة في المغرب، وهما الداعية العملي سيدي أحمد بن محمد أكرام (1884 -1956)، والمنظر في محاربة البدع