وجهات نظر

خريف العصور الوسطى
هاشم صالح* / 23 يوليو 2014

في أواخر العصور الوسطى كان هناك موضوع كبير يرعب الناس، هو: موضوع الموت. فقد كان حاضراً في كل مكان، ويخيّم على عتبة البيت باستمرار، بل

الإنسان بين العنف والحرية
مولاي عبد الصمد صابر* / 23 يوليو 2014

منذ أن خلق الله الإنسان واستخلفه في الأرض، وهو في صراع مع أخيه الإنسان، حول انتزاع قيمة القيم، وهي الحرية؛ فقد جاءت الديانات السماوية من

ضرورة اختراق الخطوط الحمراء
ميادة كيالي* / 20 يوليو 2014

بغض النظر عن اتفاق أو اختلاف المؤرخين وعلماء الأنثروبولوجيا والتاريخ حول نشوء النظام الأبوي البطريركي، وهل سبقه نظام أمومي، وهل لزاماً تطورياً أن يتحول المجتمع من

انتصرنا على دود الأرض
موسى حوامدة / 20 يوليو 2014

تفاعلا مع الأحداث الدموية في قطاع غزة، نقرأ مواقف السياسيين والباحثين والإعلاميين والكتاب وغيرهم، ولكن نقرأ أيضاً للمبدعين، وفي هذا السياق، تنشر "ذوات" عملاً إبداعياً

المغرب بلد السحر والجنس والفكر وما تشاؤون
سعيدة شريف* / 18 يوليو 2014

قبل يومين شنت الإعلامية المصرية أماني الخياط هجوماً غير مبرر على المغرب وشعبه، ونعتته بأقدح الصفات، ووصفته ببلد الدعارة والإيدز، واليوم تعتذر وتتمسح بأعتاب المفكر

دهاء العقل ومكر التاريخ
د. موسى برهومة* / 15 يوليو 2014

يستدعي العدوان الإسرائيلي على غزة ويستأهل مقاربة تأملية، كيلا نقول فلسفية، من أجل تعيين ما هو حق ناجز ومتحقق في التاريخ، وبين ما هو غطرسة

في وجوه الوجه
عبد السلام بنعبد العالي* / 15 يوليو 2014

يؤكد الأستاذ محمد عزيز الحبابي في كتابه «الشخصانية الإسلامية» أن «جذر (ش.خ. ص) كان موجوداً قبل الإسلام، وقد تعدّدت معاني مشتقاته، لكن، برغم ذلك، لم

الدين الإلكتروني
ميادة كيالي* / 10 يوليو 2014

أصبح من اللافت مع الغزو الإلكتروني لفضاءاتنا الروحية، حدوثُ تحوّل في الكيفية التي تحدد شكل التعاطي مع الدين، فطغيان الشبكة العنكبوتية عوالمنا، وابتكارها المستمر لأشكال

غسان كنفاني: ذكريات حميمة
محمد داودية* / 09 يوليو 2014

كنت في منتصف الستينات، أتابع مقالة محمد حسنين هيكل الأسبوعية (بصراحة) في صحيفة "الأهرام" المصرية، ثم اكتشفت أن صحيفة "الأنوار" اللبنانية تنشر مقالة هيكل بالتزامن

التنوع أصل التوحد في اللغة العربية
د. عبد السلام شرماط* / 07 يوليو 2014

تبقى اللغة العربية، مهما قيل عنها، من أكثر اللغات تحدثاً ضمن مجموعة اللغات السامية، وإحدى أكثر اللغات انتشارًا في العالم، يتحدثها أكثر من 422 مليون

ما أومن به!
فهمي جدعان* / 03 يوليو 2014

أسلّم في مبدأ الأمر بأن الإيمان فعل تصديق. وأنه، بما هو كذلك، حالة معرفية ووجدانية تذهب في ضروب متباينة تباين أنماط القبول والتصديق عند "المؤمنين".

هي وأزواجها الأربعة
ميادة كيالي* / 30 يونيو 2014

أذكر مقالاً كتبته المذيعة السعودية نادين البدير في "المصري اليوم"  بتاريخ11/12/2009 تحت عنوان "أنا وأزواجي الأربعة"، وأثار، آنذاك، زوبعة من الردود وصلت حد اتهامها بالفجور.

الشيطان في الفكر الإسلامي
د. احميدة النيفر * / 27 يونيو 2014

إذا كانت مسألة "الشيطان" مشكلة شيطانيّة، تستتر بحجب اللغة وشحناتها الرمزية، فليس من المبالغة القول بأن الشيطان في الفكر الإسلامي يمكن أن يُعتبَر أحد الأبعاد

الإسلاميون بين الأمة والدولة
د. طه جابر العلواني / 26 يونيو 2014

كثير ممن يشرفونني بالزيارة يثيرون أسئلة، منها تساؤل عن «متى؟» بدأ الإسلاميون المعاصرون طريقهم إلى السلطة و«إلامَ» سينتهون؟ وكثيرًا ما أسمع تساؤلاتهم وأستمتع بحواراتهم دون

'ذوات' وليست ذاتاً واحدة
د. موسى برهومة* / 25 يونيو 2014

لماذا "ذوات". وما الذي تنشده، وتعد به؟ سؤال ربما يخطر على بال كل من يتصفّح هذا المنبر الإلكتروني الذي أطلقته مؤسسة "مؤمنون بلا حدود للدراسات