حوارات

علي عبود المحمداوي لـ"ذوات": العقل العربي التائه لا يخرج عن كونه عقلا غارقا أو عقلا مارقا
حاورته: نزهة صادق / 10 يوليو 2015

يرى الباحث العراقي الدكتور علي عبود المحمداوي أن العقل العربي لا يخرج عن كونه عقلا غارقا أو عقلا مارقا، ويقصد بالأول ما غرق في التراث

النيل أبو قرون: ليس لفهم قدسية
* حاورته: منى شكري / 08 يوليو 2015

دعا المفكّر السوداني، والشيخ الصوفي، النيّل عبد القادر أبو قرون، إلى مراجعة الموروث، وذلك من خلال تفسير القرآن على محبوبية الله لرسوله لا على مفهومية

الكاتبة الجزائرية رشيدة محمدي لمجلة "ذوات": المناهج الدراسية العربية تجعل من الطلاب، إما مشاريع إرهابيين أو كائنات محرومة من لذّة التفكير
حاورها: الحبيب الدائم ربي* / 02 يوليو 2015

قيل عن الدكتورة رشيدة محمدي "لم يمر على الولايات المتحدة الأمريكية من المبدعين الجزائريين في الكتابة الإبداعية والثقافية، إلاّ رشيدة محمّدي"، لأن كل من عبروا

د. عماد أبو غازي: الشخصية النهرية المصرية فكرة خرافية
ذوات / 01 يوليو 2015

أكد وزير الثقافة المصري الأسبقد.عماد أبوغازي أن الشخصية النهرية فكرة خرافية، ولا يمكن تثبيت التاريخ في أسر الجغرافيا. وقال إن هذه الفكرة بعيدة عن الواقع،

الباحث المغربي محمد قنفوذي لـمجلة "ذوات": إسقاط أحاديث الفتن في عصرنا؛ شرعنة للعنف باسم الخلافة الموعودة
حاوره: عبد المجيد مجيدي* / 30 يونيو 2015

رأى الباحث محمد قنفوذي، أن أحاديث الفتن حاضرة بقوة في تصور تنظيمات الإسلام الحركي بمختلف مشاربه وتلويناته التربوية والسياسية والجهادية، حيث تتولى هذه الأحاديث توجيه

الدكتور الحراق لذوات: للموسيقى دورٌ في تربية المسلم على الجمال 2/3
خالد محمد عبده * / 29 يونيو 2015

سماعُ أهل الحقائق والمعارف هو استرواح لهم إذا اشتدت عليهم أحوالهم، وغلب عليهم أوقاتهم، وخافوا العجز عن حمل ما يرد عليهم، فربما خفف عنهم السّماع

الفنانة التشكيلية السورية سوسن ويتي لصحيفة "ذوات": أعيد صياغة المرأة العربية بما يليق بها وأخلقها من جديد
ذوات - حاورتها: نزهة صادق / 17 يونيو 2015

قالت الفنانة السورية سوسن ويتي، إنها تعيد صياغة المرأة العربية بما يليق بها وتخلقها من جديد في أعمالها الفنية وفي لوحاتها، التي لا تقتصر فقط

المؤرخ الفرنسي فرانسوا دوس: بين التاريخ والذاكرة تكامل حقيقي
ذوات - عيسى جابلي / 16 يونيو 2015

أكد المؤرخ الفرنسي "فرانسوا دوس" أن بين التاريخ والذاكرة تكاملاً حقيقياً، مشيراً إلى السوسيولوجي "موريس هلبفكس" الذي ميز بين التاريخ والذاكرة "بوصفهما بُعدين لا يتداخلان،

المسلمون في الغرب؛ حوار الهوية وارتهانات الواقع مع الدكتور إيان موريسون، والأستاذ مأمون خلف
إبراهيم الشرقاوي* / 15 يونيو 2015

شغل الدكتور إيان موريسون العديد من المناصب العلمية في مختلف الجامعات العالمية، منها جامعة يورك وجامعة تريند وجامعة ويلفريد لورير، يشغل الدكتور موريسون حالياً، منصب

الدكتور محمد التّهامي الحرّاق: فهمُ الدّينِ وتجديدُ المعارفِ الإيمانيةِ 1/3
خالد محمد عبده * / 15 يونيو 2015

 ينشد الكثيرون اليوم الصوفيَّ الذي يقدر على تفهّم الأديان، والجمع بين الأشتات المتفرقين، إذ من خلال فهم التصوف يمكن اعتبار الصّوفيّ المتحقق هو الأقدر على

الباحث الجزائري محمد دحدوح: أسئلة الفكر العربي المعاصر مستعادة
ذوات - عيسى جابلي / 12 يونيو 2015

قال الباحث الجزائري رشيد دحدوح، إن الفكر العربي ما زال يكرر الأسئلة التي طرحت منذ أكثر من قرن على الأقل، معللا ذلك بهيمنة الأنظمة العسكرية

الباحث المصري غيضان السيد علي لمجلة "ذوات": بلداننا العربية تدفع ضريبة الابتعاد عن الفلسفة وتهميشها
حاوره: المهدي حميش / 09 يونيو 2015

رأى أستاذ الفلسفة الحديثة الدكتور غيضان السيد علي أن مدارس الفلسفة الإسلامية انقسمت إلى مدرستين كبيرتين متمثلتين في المدرسة الفلسفية في المشرق، والتي لم يكن

رائد الرواية العرفانية عبد الإله بن عرفة لـ "ذوات": التاريخ ليس محلّاً للحقيقة التاريخية كما حصلت، بل هو عملية بناء للأحداث!
حاوره: عبد اللطيف الوراري / 09 يونيو 2015

أطلق عبد الإله بن عرفة مشروعه السردي العرفاني ذي المرجعية القرآنية، والتي يرى فيها مفهوماً مختلفاً للأدب، تكمن غاياته المعرفية في إنتاج أدب معرفي يحقق

الباحث العراقي حسن مجيد العبيدي؛ يحلل واقع الفلسفة العربية المعاصرة
عيسى جابلي* / 03 يونيو 2015

قال الباحث العراقي حسن مجيد العبيدي، إن الاهتمام بالفلسفة الإسلامية في العراق يعود إلى بدايات تأسيس قسم الفلسفة فيه سنة 1949، مشيراً إلى أن "حظ

الأكاديمية العراقية تارا إبراهيم لـمجلة "ذوات": الجرأة السياسية والدينية هما ما نحتاجه في هذه الأيام
حاورها من باريس عبد المجيد مجيدي* / 25 مايو 2015

ترى الأكاديمية العراقية تارا إبراهيم، أن أعمال العنف التي يشهدها العالم العربي ترتبط في الأساس بأشخاص تائهين نفسياً، لا يستطيعون أن يعقدوا السلم لا مع