وجهات نظر

فيلم "محبس": حب الحاضر يفكك حقد الماضي
* عاصف الخالدي / 27 مارس 2017

بخفة الكائن التي يمكن احتمالها، وبالسخرية التي تجعل الإنسان قادراً على تضليل أفخاخ الماضي المحملة بالكراهية والقفز عنها، يقدم فيلم "محبس" تجربة مميزة  على مستوى

الدولة الدينية أفق علماني
جاد الكريم الجباعي* / 23 مارس 2017

قد يبدو عنوان هذه المقالة غريباً على "العلمانيين" والتيولوجيين معاً، ومستهجناً من قبلهم جميعاً، مع أنه لا علمانية بلا دين. الإلحاد موضوع آخر مختلف كل

العنف الإعلامي: قصف للعقول واغتيال للوعي
همام طه * / 21 مارس 2017

ليس المقصود بالعنف الإعلامي هنا العنف الخشن الذي تنقله أو تحرّض عليه وسائل الإعلام، كعنف الحروب والصراعات والميليشيات والتنظيمات والأنظمة، أو عنف الأفلام والدراما، أو

"النظام الدولي" في ظل العولمة: هل هناك نظام دولي فعلاً؟
سعود شرفات* / 17 مارس 2017

أدت سيرورة العولمة إلى الكثير من التغيرات والانزياحات الواسعة والعميقة في مفهوم السياسية اليوم، سواء أطلقنا عليها "السياسة الدولية"، أو "العلاقات الدولية"، أو "السياسة العالمية"؛

جورج طرابيشي.. دفعُ الزمن المتوقف
عاصف الخالدي* / 16 مارس 2017

أستعيدُ اليوم مقولة جورج طرابيشي "1939-2016": "ثقافتنا هي انغلاق على مفاهيم من عصور سابقة، نحن نريد اليوم الإجابة عن أسئلة الأبناء، بأجوبة الأجداد".

تجليّات الهويّة الممزّقّة عند جومبا لاهيري
د. يوسف حمدان * / 15 مارس 2017

الشعور بالاختلاف والتميّز وبما يمثّل خصوصيّة للذات مقابل الآخرين هو العنصر المحوريّ في بناء الهويّة، وفي الآن نفسه تحضر عناصر المشابهة بين مجموع الأفراد لتشكيل

إبليس في الرّوضة!
ذوات - عيسى جابلي / 10 مارس 2017

لإبليس في المخيال الإنساني حضور لافت منذ بدء الخليقة، يرشحه لنيل لقب "بطل الوجود الإنساني" عن جدارة واستحقاق. حضر في الأديان الكبرى متحدياً للرب ساخراً

الإصلاح بما هو استيعاب التحديات المصاحبة لعصر الشبكية (المعرفة)
إبراهيم غرايبة* / 27 فبراير 2017

تسود في عالم العرب صراعات أهلية منفصلة عن التحديات القائمة الناشئة عن التحولات الكبرى في الموارد والتقنيات، وسيكون الإصلاح بطبيعة الحال هو الخروج من صراعات

حداثة في الشكل.. رجعية في المحتوى
د. موسى برهومة* / 26 فبراير 2017

لا يغرنّك قَصّة الشَّعر الحديثة، والسالفان الطويلان، وبنطال الجينز "الساحل"، ولا تخدعنّك الأساور البلاستيكية الملوّنة في معصمه الأيسر، ولا يخلبنّ لُبّك حديثه بلغات أجنبية، وتصرفاته

ثرثرة حول مواقع التواصل الاجتماعي
د. موسى برهومة* / 25 فبراير 2017

عندما رحل عن هذه الدنيا الفانية الشاعرُ الشعبي المصري سيد حجاب، راحت المذيعة الإعلامية في الـ"بي بي سي" رشا قنديل تنعاه، في لفتة وفاء على

"الهيمنة الناعمة" وانشطار الذات
جاد الكريم الجباعي* / 21 فبراير 2017

من الصعب التيقن من الآثار المباشرة وغير المباشرة لمبدأ القوة أو مبدأ الغلبة والقهر في العلاقات الاجتماعية، بوجه عام، وفي العلاقات بين الرجال والنساء، بوجه

الإصلاح الشبكي بما هو إعادة تعريف العمل والموارد والعلاقة بين السوق والمجتمع
إبراهيم غرايبة* / 21 فبراير 2017

تبدو التحولات الكبرى المصاحبة للشبكية مثل الأعمال والموارد والقيم منشئة للفوضى وضياع الأعمال وزيادة الفحوة بين الأمم والدول، وبين الفقراء والأغنياء في الدولة الواحدة، وتأتي

أنا حرّ!
عيسى جابلي* / 17 فبراير 2017

عادة القوانين والشرائع والأعراف والعادات والتقاليد أن ترسم حول الكاتب دائرة بالطباشير الأحمر بصرامة وقوة، وعادة الكاتب الحر أن يتسوّر الدائرة، ويمدّ يده بعيداً ليرسم

انقطاعات الموت... أو خوزيه ساراماغز فيزيائياً!
عيسى جابلي* / 14 فبراير 2017

يبدو عالم الرواية والأدب بعيداً كلّ البعد عن عالم الفيزياء والكيمياء والعلوم التي تقوم على التجربة؛ غير أن تأملاً بسيطاً في أعمال أدبية عالمية يمكن

الإصلاح القادم يديره القادة الاجتماعيون والمبدعون في مرحلة من الفوضى وعدم اليقين
إبراهيم غرايبة* / 14 فبراير 2017

تؤشر التحولات الاجتماعية والاقتصادية المصاحبة للشبكية (تكنولوجيا المعرفة) إلى تحديات جوهرية تواجهها النخب التي تشكلت حول الدولة الحديثة ومواردها، وإلى فرص قوية لصعود نخبة جديدة