وجهات نظر

ما بعد الإسلاموية كمشروع: الماهية والحدود
محمد مسعد العربي * / 13 ابريل 2016

على الرغم من جدة طرح مفهوم ما بعد الإسلاموية، إلا أنه اكتسب زخمًا كبيرًا في الدوائر الثقافية والبحثية العربية والغربية على السواء، أثناء وبعد الموجة

ما بعد الإسلاموية: الإسلاميون في مواجهة الحداثة
محمد بوشيخي* / 12 ابريل 2016

شاع مفهوم "ما بعد الإسلاموية" (Post-islamism) خصوصاً عقب انفجار ثورات "الربيع العربي" في 2011، ليؤشر على تحول جديد طال "الأرثذوكسية الإسلامية" في آخر محطات تطورها

القراءة المؤسسة للإبداع
إبراهيم غرايبة* / 11 ابريل 2016

تشكل الانطباع السائد على أن القراءة في العالم العربي في حالة ضعف وانحسار بالمعيار الكمي المنشئ لسوق ناجحة ومزدهرة للنشر، أو هي أقل من المستوى

كتاب جيفرسون والقرآن: مُدونة المحبّة بين الغرب والإسلام
معاذ بني عامر* / 10 ابريل 2016

خيطان: أحدهما رفيع ( = خيط المحبّة) مثل الحرير، وثانيهما غليظ ( = خيط الكراهية) مثل الخيش، تشتغل عليهما "دينيس أ. سبلبيرغ" في كتابها (جيفرسون

سلم الحرب في الإسلام: مقاصد الآمنين
علي بن مبارك* / 08 ابريل 2016

ليس من غاياتنا في هذه الدراسة أن نقف على دلالات الحرب ومعانيها وتاريخها وقد اضطلع غيرنا[1] بذلك، ولكن قصارى جهدنا أن نتبيّن دعوة الإسلام للتضامن والتكافل

التداخل بين الأصولي والمنطقي في فكر طه عبد الرحمن
محمد عدي* / 07 ابريل 2016

يعتبر طه عبد الرحمن علم المنطق علمًا اضطراريًّا لا اختياريًّا في الممارسة العلمية، ويرفض اعتباره أمرًا تحسينيًّا وترفًا وزينةً في الكلام كما هو سائد عند

المجتمع المدني من منظور مختلف
جاد الكريم الجباعي* / 06 ابريل 2016

نتطلع في هذه المقالة الموجزة إلى تفكيك أدلوجة المجتمع المدني وتضاده القطعي مع "المجتمع الأهلي"، سواء نظرنا إليه، أي إلى المجتمع المدني على أنه "منظومة

العنصريّة أو البنية المارقة ردّة ولا أوباما لها
العربي إد ناصر* / 04 ابريل 2016

لم تكن ثورة سبارتاكوس نزاعاً مع القيد الذي يضعه السيّد في يد عبده، إنّما كانت بالأساس انتفاضة ضدّ فصل الإنسان عن أخيه الإنسان، تحت عناوين

الدور التربوي للصورة
عز الدين الخطابي* / 03 ابريل 2016

تكتسي الصورة أهمية خاصة في وقتنا الحالي، بعد التطورات التي عرفتها وسائل الاتصال السمعية البصرية والتحولات التي برزت في معالجة المعلومة مع الثورة الرقمية بالخصوص.

حضور الرومي في الثقافة المغربية
خالد محمد عبده * / 02 ابريل 2016

في كتابه هذه الأمريكا: أبحاث في الجذور العربية والإسلامية في للمجتمع الأمريكي (Al' America : travels through America's Arab and Islamic roots) يخصص جوناثان كورييل

عن الروحانية
ياسمين عزيز عزت* / 01 ابريل 2016

الروحانية Spirituality)  (مصطلح شائع الآن في الغرب، ويستخدمه بعض الأشخاص للإشارة إلى توجههم الديني، فكما يصف الشخص نفسه بأنه مسيحي، ملحد، بوذي...إلخ، فقد تجد من

أركان الإسلام: التباسات النص التأسيسي/ الجزء الرابع
معاذ بني عامر* / 31 مارس 2016

السؤال الافتتاحي في الجزء الرابع من هذه السلسلة المتعلقة بأركان: إلى أيّ حد ثمة تأصيل من داخل النصّ القرآني لرُكنية الزكاة، حيث يتم اعتبارها رُكنا،

الخطاب الديني السياسي المعاصر: حداثة معطلة للحرية والإصلاح
إبراهيم غرايبة* / 30 مارس 2016

أوقع الإسلام السياسي بما هو الاستيعاب السياسي للدين "أو تسييس الدين وتديين السياسة" سواء كان ذلك تفعله المؤسسة السياسية الرسمية أو الجماعات والأحزاب الدينية السياسة

الإسلام في القفص!
د. موسى برهومة* / 29 مارس 2016

تفجيرات العاصمة البلجيكية بروكسل التي نفذها إرهابيون مسلمون شباب، وتبناها "داعش"؛ التنظيمُ الأكثر توحشاً في التاريخ، زادت من أغلال "الإسلام" وأحكمت عليه القفص، ما يعني

الإنسان التداولي والمواطنة الافتراضيّة
شراف شناف* / 28 مارس 2016

تروم هذه المقاربة الفكرية التوغل في الحقل الخطابي ما بعد الحداثي للمفكر "علي حرب"، وكشف طبيعة القوى المتنازعة في فضائه، كما تتوخّى اقتراباً منهجياً عميقاً