وجهات نظر

الروح الخائفة: هل الحالة الدينية والفكرية القائمة تعكس الخوف والنكوص في مواجهة صدمة الشبكية؟
إبراهيم غرايبة* / 10 ديسمبر 2016

تتجه الأمم حسب نظرية أرنولد توينبي "التحدي والاستجابة" في التعامل مع الصدمات التي تتعرض لها في أحد مسارين: النكوص إلى الماضي ومحاولة استعادته والتمسك بعه

في الموروث الشعبي: سيرة بني هلال أنموذجا
د. عبد السلام شرماط* / 10 ديسمبر 2016

تعد التغريبة الهلالية واحدة من السير الشعبية التي يختزنها موروثنا العربي الشعبي، إذ تمزج في طيات حلقاتها أحداثا تاريخية وقيما أدبية؛ فالأحداث التاريخية تكشف عن

مؤشرات التطرف الديني والإرهاب: في سبيل مؤشر عربي للتطرف الديني والإرهاب
سعود شرفات* / 08 ديسمبر 2016

على الرغم من خطورة ظاهرة التطرف الديني والإرهاب، أنا أنظر لهما كظاهرة واحدة في هذه المقالة؛ على اعتبار أن التطرف الديني، وخاصة الإسلامي، يعبر عن

المأساة السورية واحتضار الأخلاق
د. موسى برهومة* / 08 ديسمبر 2016

تستدعي المأساة السورية، بكل فصولها المفتوحة على آلام المجهول، إعادة النظر في العقل الأخلاقي الإنساني، وفي تجديد النظر في معايير الضمير الأخلاقي، وفي التحديق مليّاً

نماذج من الاستشراق المعاصر
رشا عدلي * / 04 ديسمبر 2016

في مؤتمر المستشرقين الدوليّ، الذي عُقد عام 1973 في باريس، أُلغيَ مصطلح (الاستشراق)، وتبدَّل إلى مصطلح أكثر مدنيَّةً ومعاصرةً؛ ليتماشى مع العصر: (دراسة العلوم الشرق

"القراءة والجنس: المُتعتان العقلية والجسدية"
عمان - معاذ بني عامر / 03 ديسمبر 2016

1-   ماتعًا من جهة؛ فهو ينبش مقبرة جُثث القرّاء، قديمهم وحديثهم، ويُخرج عِظامهم، ويجعل منها حطبًا يتدفأ عليه القارئ البردان؛ إذ يستمتع أثناء قراءته بالحصول

الإنسانية والإيمان
د. عبد السلام شرماط* / 01 ديسمبر 2016

متى يكون الإنسان إنسانا؟ هل يجب أن تتوفر في الإنسان معايير محددة، حتى يكون هذا إنسان والآخر مجرد من الإنسانية؟ متى يشتغل الإيمان حتى يؤنسن

المثقف والإعلام: العداء الكلاسيكي والمنعرج الإلكتروني
نورالدين هميسي * / 30 نوفمبر 2016

يستخدم مفهوم الثقافة خارج النطاقات الأكاديمية الأنثروبولوجية، وتحديدًا داخل الفضاء العام، بشكل غامض ومبهم يجعل من فهم طبيعة الفعل الثقافي أمرًا صعبًا جدًّا، ويضاف إلى

رأس المال الاجتماعي: دلالاته وحدوده نحو بناء جسور الثقة بدلًا من المتاريس
جاد الكريم الجباعي* / 29 نوفمبر 2016

رأس المال الاجتماعي مفهوم حديث في العلوم الاجتماعية، يحيل على منظومة حيَّة من المبادئ العملية والقيم الأخلاقية، التي تشكِّل صورة الحياة الاجتماعية لأي مجتمع، وتنسج تاريخه

التنوُّع الدِّيني في الوطن العربي العراق نموذجاً
*دعاء الشافعي / 26 نوفمبر 2016

يُثير مصطلح الأقليَّات التباساً في المعنى والدلالة، مثلما يُثير ردود أفعال متباينة من خارجها وداخلها، إزاء موقعها القانوني والاجتماعي والثقافي والسياسي، لا سيَّما بخصوص الحقوق

المناعة الفكريَّة تُنشئ السَّلام الاجتماعي وتحمي من التطرُّف... لكنَّها مزعجة للاحتكار والهيمنة
إبراهيم غرايبة* / 25 نوفمبر 2016

يبدو بديهياً القول إنَّ المناعة الفكريَّة تحمي الأفراد والمجتمعات من التطرُّف والتعصُّب والكراهية، ولكنَّ ذلك يقتضي بطبيعة الحال تشكّلات فكريَّة شاملة لا تقتصر على الحماية

اللغة ولمعانها في ديوان: "بعضه سيدوم كالبلدان"
عبد الواحد مفتاح* / 24 نوفمبر 2016

قصيدة علي البزاز يقترب الشعر من إطلالته، يقترب معه أكثر أن يكون شعراً، وهو يؤسّس لالتفاتته الخاصة داخلنا، في إشراق وجداني فيض نبعه، وهو هنا

"رأس المال الاجتماعي: دلالاته وحدوده"
جاد الكريم الجباعي* / 23 نوفمبر 2016

رأس المال الاجتماعي مفهوم حديث في العلوم الاجتماعية، يحيل على منظومة حيَّة من المبادئ العملية والقيم الأخلاقية، التي تشكِّل صورة الحياة الاجتماعية لأي مجتمع، وتنسج

الانتخابات الأمريكية... نحتاج لصورة من قرب لهوارد زين
محمد عزت* / 23 نوفمبر 2016

بعد أن أظهرت نتائج الانتخابات الأمريكيَّة فوز المرشح الجمهوري الشعبوي، دونالد ترامب، صاحب الخطاب المفعم بالرجعيَّة والعنصريَّة والكراهية، وبالجهل بأبسط المعلومات حول طبيعة الملفات الأساسيَّة

سبينوزا و علاج الانفعالات
يونس امهضار * / 22 نوفمبر 2016

  إذا كانت حقيقة الإنسان أن يعيش وسط عالم يخضعه للانفعالات السلبية التي تكبله وتضعف قواه، فإن ذلك لا يعني أنه محكوم بالعبودية، أو أن هذه