وجهات نظر

مجتمع المعرفة ومنظمات المجتمع المدني في فلسطين -دراسة حالة-
ناهض أبو حماد* / 06 مارس 2016

تسعى هذه الورقة إلى إيضاح الدور الذي تلعبه منظمات المجتمع المدني في تحسين مجتمع المعرفة في فلسطين من منظور تنموي من خلال دراسة علاقة البرامج

المرأة و أزمة الخطاب
عبد الله إدالكوس * / 06 مارس 2016

   تستأثر قضية المرأة في الخطاب العربي بمساحة واسعة من النقاش و الجدل بين التيارات الفكرية و السياسية، غير أنه لايزال الوضع الذي تعيشه المرأة

إفريقيا والتحول إلى مجتمع المعرفة.. التحديات والرهانات
محمد خليفة صديق* / 05 مارس 2016

يعمق التطور المتسارع على صعيد تكنولوجيا المعلومات والاتصالات(ICTs)، وظهور التقنيات المتطورة في الأقمار الصناعية وشبكة الإنترنت، يومياً الفجوة الرقمية (Digital Divide) بين دول الشمال التي

محورية العدل في الخطاب الديني الإبراهيمي
علي بن مبارك* / 05 مارس 2016

نقصد بالخطاب الدّينيّ الإبراهيميّ الخطاب المتعلّق بالدّيانات اليهوديّة والمسيحيّة والإسلامية، إذ تتّفق جميعها في مرجعية إبراهيم الخليل الرّوحيّة والفكرية وحبّه الخير والعدل، ولا نبالغ إذا

قصة الفيلسوف المُقنع!
محمد عزت* / 04 مارس 2016

بالطبع لا نعرف ما هو اسمه الحقيقي، ولا نعرف شيئًا من ملامحه غير عينيه، فهو فيلسوف خطير جدًا، يؤرق العالم الرأسمالي بأكمله، الفلسفة عنده لا

مجتمع المعرفة ودوره في بناء دولة العدل والقانون
حسن تركي عمير* / 04 مارس 2016

يقوم مجتمع المعرفة في الأساس، على نشر المعرفة وإنتاجها وتوظيفها بكفاءة في المجالات السياسية والقانونية والاقتصادية والاجتماعية والتعليم...إلخ، لتحقيق التنمية المعرفية المستدامة من خلال توظيف

جدل الدين والتنمية في الأديان العالمية
رشيد جرموني* / 04 مارس 2016

شكلت علاقة الدين بالتنمية، محور نقاش علمي وفلسفي وسوسيولوجي امتد عبر حقب زمنية كبيرة وممتدة، ولم يتوقف هذا النقاش، لا عند المجتمعات الغربية ولا حتى

عقلاءُ المجانين بجبلِ لبنان
خالد محمد عبده * / 03 مارس 2016

ينبهنا إلى سير المتصوفين المسلمين في جبل لبنان المقدّس الأب ميشال الحايك، وهو أحد الدارسين العرب المهتمين بالجدل الإسلامي المسيحي، وقد خصص في وقت سابق

مجتمع المعرفة، اقتصاد المعرفة، سلطة المعرفة أيقونات الألفية الثالثة؟
د بوحنية قوي * / 03 مارس 2016

منذ أن تغيرت مفاهيم المعرفة؛ ومع تنامي التدفق المعلوماتي بفعل الثورة الإعلامية الاتصالية؛ برزت مفاهيم جديدة كسلطة المعرفة ومجتمع المعرفة وعمال المعرفة. إنه العصر الذي

الصراع الجيو سياسي على الدين في شمال أفريقيا
د. خالد ميار الإدريسي* / 03 مارس 2016

من البديهي أن منطقة شمال افريقيا، تعرف تحولات هائلة وكبيرة وخطيرة، من شأنها أن ترهن مستقبل المنطقة إلى عقود مقبلة. وهذا الصراع[1] الدائر في المنطقة،

ابن رشد والملل المخالفة
محمد مساعد* / 03 مارس 2016

ليس القصد من هذا القول عن "ابن رشد والملل المخالفة" تكرار الكلام فيما يعرف عادة من مواقف فيلسوف قرطبة ومراكش إزاء علوم الأوائل، ولا سيما

أنبياء على شاشة السينما: ماذا بعد أزمة فيلم نوح الأخيرة؟
محمد عبد الناصر * / 02 مارس 2016

كان الفنان الراحل الكبير يوسف بك وهبي يستعد لقراءة النص الذي أرسلته له إحدى شركات الإنتاج الأوروبية، بعد وقوع اختيارها عليه، لبطولة فيلم عن حياة

الانشطارات الطائفية في العالم العربي.. رواية "فئران أمي حصة" أنموذجاً
معاذ بني عامر* / 02 مارس 2016

منذ أن شقّت الرواية العربية طريقها وسط الحِراك الثقافي بدايات القرن الماضي، فقد فرضت نفسها كقوةٍ ثقافية ليست طاغية الحضور فقط، بل وفاعلة أيضاً، فهي

الفكر والعنف نحو "لا وعي أنطولوجي"
عادل حدجامي* / 02 مارس 2016

"لا يكون بمقدورنا أن نفكر إلا عندما نرغب في ما يكون، في ذاته، ملزماً وموجباً لأن يحفظ في الفكر". هايدغر Qu’appelle-t-on penser? traduction française, p.u.f, 3"

الإسلاميون والمجال السياسي: النشأة والتطور
منتصر حمادة* / 01 مارس 2016

من الصعب إضافة الشيء الكثير في النظر والتفكر عندما نتحدث عن جدلية الإسلاميين والمجال السياسي، أخذاً بعين الاعتبار تراكم أدبيات مرجعية صدرت في المجال التداولي