وجهات نظر

عقلاءُ المجانين بجبلِ لبنان
خالد محمد عبده * / 03 مارس 2016

ينبهنا إلى سير المتصوفين المسلمين في جبل لبنان المقدّس الأب ميشال الحايك، وهو أحد الدارسين العرب المهتمين بالجدل الإسلامي المسيحي، وقد خصص في وقت سابق

مجتمع المعرفة، اقتصاد المعرفة، سلطة المعرفة أيقونات الألفية الثالثة؟
د بوحنية قوي * / 03 مارس 2016

منذ أن تغيرت مفاهيم المعرفة؛ ومع تنامي التدفق المعلوماتي بفعل الثورة الإعلامية الاتصالية؛ برزت مفاهيم جديدة كسلطة المعرفة ومجتمع المعرفة وعمال المعرفة. إنه العصر الذي

الصراع الجيو سياسي على الدين في شمال أفريقيا
د. خالد ميار الإدريسي* / 03 مارس 2016

من البديهي أن منطقة شمال افريقيا، تعرف تحولات هائلة وكبيرة وخطيرة، من شأنها أن ترهن مستقبل المنطقة إلى عقود مقبلة. وهذا الصراع[1] الدائر في المنطقة،

ابن رشد والملل المخالفة
محمد مساعد* / 03 مارس 2016

ليس القصد من هذا القول عن "ابن رشد والملل المخالفة" تكرار الكلام فيما يعرف عادة من مواقف فيلسوف قرطبة ومراكش إزاء علوم الأوائل، ولا سيما

أنبياء على شاشة السينما: ماذا بعد أزمة فيلم نوح الأخيرة؟
محمد عبد الناصر * / 02 مارس 2016

كان الفنان الراحل الكبير يوسف بك وهبي يستعد لقراءة النص الذي أرسلته له إحدى شركات الإنتاج الأوروبية، بعد وقوع اختيارها عليه، لبطولة فيلم عن حياة

الانشطارات الطائفية في العالم العربي.. رواية "فئران أمي حصة" أنموذجاً
معاذ بني عامر* / 02 مارس 2016

منذ أن شقّت الرواية العربية طريقها وسط الحِراك الثقافي بدايات القرن الماضي، فقد فرضت نفسها كقوةٍ ثقافية ليست طاغية الحضور فقط، بل وفاعلة أيضاً، فهي

الفكر والعنف نحو "لا وعي أنطولوجي"
عادل حدجامي* / 02 مارس 2016

"لا يكون بمقدورنا أن نفكر إلا عندما نرغب في ما يكون، في ذاته، ملزماً وموجباً لأن يحفظ في الفكر". هايدغر Qu’appelle-t-on penser? traduction française, p.u.f, 3"

الإسلاميون والمجال السياسي: النشأة والتطور
منتصر حمادة* / 01 مارس 2016

من الصعب إضافة الشيء الكثير في النظر والتفكر عندما نتحدث عن جدلية الإسلاميين والمجال السياسي، أخذاً بعين الاعتبار تراكم أدبيات مرجعية صدرت في المجال التداولي

وهل سافرت الدولة الأمنية كي تعود؟
محمد نعيم* / 29 فبراير 2016

في سؤال إمكانية عودة الدولة الأمنية ومدى تعاطي المجتمع مع ذلك، وجب أولاً التفريق بين الدولة الأمنية لاعبًا وفاعلاً أساسيا، يضمن تثبيت دعائم النظام السياسى،

الإسلام والغرب وتحالف الحضارات بمناسبة تدشين كرسي مؤمنون بلاحدود بجامعة غرناطة
خوسي لويس رودريغيث ثاباتيرو* / 29 فبراير 2016

أود أن أستهل خطابي ببضع كلمات شكر وتهنئة؛ بادئ ذي بدء، أود أن أشكر دعوتكم لي لهذا الحفل العلمي؛ وأود أن أهنئ المؤسسة الأوروبية العربية على عملها،

السلفيون والسياسة.. أصالة الاتصال وأوهام الانفصال
سعيد مبشور* / 28 فبراير 2016

تعيش المنطقة العربية منذ ما يقارب الثلاث سنوات، تحولا هائلا على مستوى البنيتين الاجتماعية والسياسية لبلدانها، وذلك على إثر الفورة المدنية التي عمت عددا من

المقدس الكلياني وموت الكتاب
نورالدين الزاهي* / 28 فبراير 2016

ليس من الصعب على متتبع تغيرات العلاقة بين الدين والسياسة في المجتمعات المركبة إسلامياً وعربياً، بوصفها المهيمنة على الدولة والقوانين والمؤسسات، أن يسجل افتقاد المجالين

الملكيّة والجسد والمقدّس
نورالدين الزاهي* / 27 فبراير 2016

لنفترض جدلاً أنّ ملكاً ما، في المجرد، رُزق بتوأمين ذكرين حقيقيين، تقارب درجة تطابقهما المائة بالمائة، ما ذا سيكون عليه مآل الملك اللاحق؟ ما درجات

تجسيد الأنبياء والصحابة... جدل المقدس والمدنس
أحمد حسن عوض* / 27 فبراير 2016

قضية تجسيد الأنبياء عليهم السلام والصحابة رضوان الله عليهم وتمثيل شخوصهم الكريمة على شاشات السينما والتليفزيون قضية قديمة جديدة، تثار ويعاد طرحها وتلهج بها الألسنة وتصدر

بطاقة الهُوية بين الإثبات والنفي
إبراهيم جابر علي* / 26 فبراير 2016

الهُوية أيقونةُ تحقيقِ الشخصية،حيث تبرزُ أهمَّ بياناتِ صاحبها وتحتفِظُ له بصورةٍ الْتُقِطَت في لحظةٍ ما من الزمانِ. وتحقيق الشخصية هو إثباتٌ لها ولفاعليتها ولأحقيتها في