وجهات نظر

الإدارة المجتمعية للشأن الديني: من التدين السياسي إلى التدين المجتمعي
إبراهيم غرايبة* / 25 فبراير 2016

يقتبس د. رضوان السيد؛ المفكر اللبناني وأستاذ الدراسات الإسلامية بالجامعة اللبنانية، عبارة أبو الحسن بني صدر الرئيس الأسبق لإيران "الحد الفاصل بين الدين والسياسة"، عنوانا

أزمة "الإخوان" في مواجهة فاشية الخطاب الناصري
عبد الرحمن عياش* / 25 فبراير 2016

اتسم الإخوان المسلمون في مصر، على مدار تاريخهم الطويل، والممتد من عام 1928 بالقدرة على امتصاص الصدمات وهضمها والتعامل معها. فقد تعرضت الجماعة منذ سنواتها

تجربة الدولة العلمانية في تركيا
عبد المجيد الجمل* / 24 فبراير 2016

تعتبر تجربة الدولة اللائكية في تركيا من أكثر التجارب تطوراً في الدول العربية والإسلامية، فهي الوحيدة التي أعلن دستورها عن لائكية الدولة منذ 1937، وأكدها

الدولة المغربية ومآزق الملف السلفي
نعيم بوسلهام* / 23 فبراير 2016

إذا كان وجود الحركات الإسلامية في المغرب عموما، قد طرح عدة إشكالات بالنسبة للحكم تمثل أساسا في المنازعة على المشروعية، وما يستتبع ذلك من إرباكات

الأسطورة العربية والسردية الإسلامية اتصالات وانفصالات
معاذ بني عامر* / 23 فبراير 2016

إِنَّ إحالة بسيطة على السياق الداخلي لثلاثٍ من السرديات الكبرى في هذا العالَم: 1- السردية الأسطورية، 2- السردية الدينية، 3- السردية العلمية، ستتكشف عن تضامن

حول التغير الاجتماعي بالمغرب
عبد الهادي أعراب* / 23 فبراير 2016

يحيل مفهوم التغير الاجتماعي، وإن كان حديثاً، على اهتمام معرفي قديم وجد لدى باحثين وفلاسفة أمثال: "جان جاك روسو" J.J.Rousseau و"ويليام فردريك هيغل" W.F.Hegel و"كارل

إشكاليات تنموية للمرأة العربية
سالم ساري* / 22 فبراير 2016

أنفقت الدول العربية، على مدى عقود من الزمن، عدة مليارات من الدولارات، وكثيراً من الوقت والجهد في رسم الخطط والاستراتيجيات، ووضع البرامج والمشروعات، لمواجهة استحقاقات

الفلسفة وسؤال العيش
عبد العزيز بومسهولي* / 22 فبراير 2016

لو تأملنا السؤال المطروح للمناقشة، على أي نحو ينبغي أن نعيش؟ تأملاً فاحصًا، فإنّنا نكتشف أنّه سؤال ماكر، يحتمل قراءتين، القراءة الأولى ستقودنا إلى موقف

الرقابة الدينية على السينما: تداخل الروحي بالدنيوي
د. برهان الشاوي* / 21 فبراير 2016

الرقابة على الفنون في مصر لها تأريخ عريق، فقد نشأت أيام محمد علي الذي يُعد مؤسس مصر الحديثة في بدايات القرن التاسع عشر، حيث بدأت

هل تهدد الشبكات الاجتماعية الحريات الفردية؟
د. يحيى اليحياوي * / 21 فبراير 2016

تنهل الشبكات الاجتماعية، في بنائها وهندستها وتنظيمها، من مبادئ الشبكات الاجتماعية نفسها التي نلاحظها في العالم الواقعي، أعني شبكات العلاقات والتداخلات التي تتم بين الأفراد

اقتصاد المعرفة يودّع آخر قطرة نفط
د. موسى برهومة* / 20 فبراير 2016

عندما وصف وزير الخارجية الألماني السابق يوشكا فيشر، مواطنه يورغن هابرماس بـ "فيلسوف الجمهورية الألمانية الجديدة"، كان يستبطن الدور الانعطافي الذي أداه هابرماس في نهضة

ذاكرة الكفر والإيمان وظاهرة الغلو في الدين
علي بن مبارك* / 19 فبراير 2016

لئن اتفق أغلب علماء الإسلام اليوم بكلّ توجّهاتهم على تحريم تكفير أهل القبلة مهما كانت الأسباب فإنّ ثقافة التكفير مازالت حاضرة بقوّة وعنف عند شريحة

"البيعة" في جماعة الإخوان المسلمين هل تؤسس لطائفة جديدة؟
إبراهيم غرايبة* / 18 فبراير 2016

تتيح قراءة كتاب "البيعة وأركانها" لمحمد أبو فارس فرصتين؛ التعرف على مفهوم وفكرة البيعة لدى مؤسس جماعة الإخوان المسلمين؛ حسن البنا، كما هي في رسائله

الأنسنة العربية بين أركون والرفاعي
عبد الله إدالكوس * / 17 فبراير 2016

     محمد أركون وعبد الجبار الرفاعي، مفكران بارزان في ساحة الفكر الإسلامي المعاصر، لكل واحد منهما منطلقاته المرجعية والتصورية، وبينهما تباين واضح يصل أحيانا حد

نحو إعادة التفكير في الذات والذاتية
جاد الكريم الجباعي* / 16 فبراير 2016

فكرة الذات فكرة حديثة اقترنت بالنزعة الإنسية لعصر الأنوار، وظهور الفرد على مسرح التاريخ. ولعل تعبيرها الأكثر شيوعاً هو الكوجيتو الديكارتي الشهير: "أنا أفكر، إذاً