وجهات نظر

التسامح علاقة مع الذات قبل أن تكون علاقة مع الآخر
عبد السلام بنعبد العالي* / 31 يناير 2016

لا ينبغي أن ننسى أن مفهوم التسامح تولّد خلال حركة الإصلاح الديني الأوروبية، ليعبر عن تغيّر في الذهنية تمخض عن علاقة جديدة هي علاقة الاعتراف

رواية كافكا على الشاطئ والبحث عن معنى الوجود
إبراهيم غرايبة* / 30 يناير 2016

في البحث عن معنى الوجود وحقيقته، كما في سفر التكوين وقصة آدم في القرآن وأسطورة بروميثوس وأوديب، يحاول موراكامي أن يقدم استيعابا حديثا للقصة، ويواصل

إسلامية المعرفة: المفاهيم والقضايا الكونية
محمد أبو القاسم حاج حمد* / 30 يناير 2016

يعتمد منهج البحث على ارتباط التفاعل بين جدليات ثلاث، هي: جدلية الغيب وجدلية الإنسان وجدلية الطبيعة في إطار كوني واحد، وذلك عبر أداة معرفية هي

فاطمة ناعوت وضريبة التحليق خارج السرب
د. موسى برهومة* / 29 يناير 2016

على درب المحلّقين خارج السرب، يُحكم على الشاعرة والكاتبة المصرية فاطمة ناعوت بالسجن، والغرامة المالية، بزعم مساسها بإحدى الشعائر الإسلامية، وازدرائها الأديان، وهي تهمة جاهزة

الزمن والتعددية الثقافية
عبد السلام بنعبد العالي* / 28 يناير 2016

يميز ريجيس دوبري بين النقل والتواصل؛ النقل يتم عبر الزمان في حين أن التواصل هو نقل الخبر عبر المكان، وهو يرى أن العلاقة التي تربط

"الميديا" التي ينتجها "داعش" وهدم التنوع الحضاري الإسلامي
محمد برهومة* / 27 يناير 2016

أكدت صور التقطت بوساطة الأقمار الاصطناعية أنّ تنظيم «الدولة الإسلامية» (داعش) أقدم على هدم دير مار إيليا المسيحي الأثري في العراق الذي يعود تاريخ بنائه

ماذا قدمت لنا الفلسفة
د. سامح محمد إسماعيل * / 26 يناير 2016

أثارت عاصفة الربيع العربي ضمن ما أثارت من قضايا إشكالية، قضية الفلسفة ودورها في صياغة منطلقات العقل، في ظل ما شهده دور المثقف العربي من

في حداثة التربية على حقوق الإنسان
عبد اللطيف الخمسي* / 26 يناير 2016

تحدد الحداثة ضرورة، دمج مبحث حقوق الإنسان والتربية عليها، داخل النسق السوسيو- ثقافي، وفق رؤية تربوية نقدية، يتداخل فيها البعد الثقافي والعلمي، مع إرادة تجاوز

في أسئلةِ ما بعد أحداثِ باريس... الإسلامُ و التباساتُ الفَهْم
محمد التهامي الحراق * / 25 يناير 2016

 لم تختلف، عقبَ أحداث 13 نونبر 2015 بباريس "عاصمةِ الأنوار"، خطاباتُ السياسيين وتحليلاتُ المحللين وردودُ الفعل العامة في التنديد والتطويق والاستنفار عن الخطاباتِ والتحليلاتِ، وردودِ

حول التواصل والمعنى
محمد نورالدين أفاية* / 24 يناير 2016

إذا كان التواصل يعني، في أصله الاشتقاقي، تعميم رمز أو علامة أو شيء ما؛ أي جعله عامًا ومشتركًا بين مجموعة من الأفراد، فإنه، في مبدئه،

طوفان هوليوود أم طوف الدين؟
فدوى صاردي * / 24 يناير 2016

استعرت حمى الأفلام الدينية هذه السنة بهوليوود في سابقة لم نعرف لها مثيلاً منذ ما يقرب عن نصف قرن بميزانيات ضخمة ومؤثرات جديدة؛ رافعة بذلك

مبادئ الطبيعة الإنسانيّة عند دافيد هيوم
رشيد الطاهري / 24 يناير 2016

يمكن الحديث عن مبادئ الطبيعة الإنسانيّة[1] عند دافيد هيوم David Hume انطلاقاً من تصوّر محدّد لعلم غير مكتمل يضع الفهم الإنساني في اتصال مباشر مع العالم

الإسلاميون: مستقبل وهم؟
د. احميدة النيفر * / 23 يناير 2016

سئلت زوجة الزعيم التونسي الأسبق الحبيب بورقيبة، في أوائل الثمانينيات من القرن المنصرم، بينما كانت الحركة الإسلامية التونسية تواجه أولى محنها مع النظام، عن رأيها

أزمة "المواطَنة" في البلدان العربية
طارق عزيزة* / 22 يناير 2016

لا يُستنفذ مضمون المواطَنة في حصول الشخص على جنسية دولة ما بالوراثة أو الاكتساب، ولا بمجرد علاقة قانونية وسياسية تترتّب على الجنسيّة، وتتضمّن جملة حقوق

تحولات القوة الاجتماعية
جاد الكريم الجباعي* / 21 يناير 2016

نقصد بالقوة الاجتماعية الطاقة المادية - الروحية الناتجة عن العلاقات المتبادلة بين الأفراد والجماعات، بما تنطوي عليه أو تتضمنه من معان وقيم، من جهة، وبينهم