وجهات نظر

السلفية العلمية والعقلانية تطابق بينهما الأمة، رغم تناقضهما
إبراهيم غرايبة* / 25 ديسمبر 2015

لا يمكن للسلفية العلمية بما هي البحث عن الصواب أو فهمه من خلال "النص المؤسس" وكما فهمته الأجيال التي عاصرت وجود هذا النص، أن تحافظ

في نقد المنظومة الفقهية
أحمد الخمليشي* / 24 ديسمبر 2015

نروم في هذه المقالة بيان أهم العناصر المنتقدة في المنظومة الفقهية كفرض التقليد، وشمولية ضوابط أصول الفقه، وأثرها الحاسم في استنباط الحكم، ووصف الرأي الاجتهادي

الإسلام والمجتمع والدولة والسلطة
رحيّل غرايبة* / 23 ديسمبر 2015

أتوجه بالخطاب إلى الأخوة العلماء والكتاب والمفكرين والسياسيين والأكاديميين وطلبة العلم، أننا لا نملك المزيد من ترف الوقت؛ فمجتمعاتنا تنزلق نحو الفوضى والعنف، ودائرة الحريق

المسيحيّة والعرب
إبراهيم غرايبة* / 22 ديسمبر 2015

يُقدّم نقولا زيادة في كتابه "المسيحيّة والعرب" عرضاً لأحوال المسيحيّة وتطوراتها في البلاد العربية، منذ ظهورها حتى العصر الحديث. والبلاد العربية في كتاب زيادة هي

مفهوم المواطنة وسياقات تشكله
كمال عبد اللطيف * / 21 ديسمبر 2015

يعرف المهتمون بتطور الفلسفة السياسية الليبرالية، ومركزية مفهوم المواطنة داخل هذه الفلسفة، أنّ المفهوم تطور في سياق التحولات التي ارتبطت بالخطاب السياسي الليبرالي، وتم ذلك

في جدل العقل والدين في الفضاء العام
يونس الوكيلي* / 20 ديسمبر 2015

حاز مفهوم الفضاء العام اهتماماً بالغاً في الفكر الفلسفي منذ أن أنجز الفيلسوف الألماني يورغن هابرماس رائعته المعنونة بـ"نظرية الفعل التواصلي". يذهب في هذا الكتاب

المعرفة و"ظاهرة" الرأسمالية الإدراكية
د. يحيى اليحياوي * / 19 ديسمبر 2015

عندما نتحدث عن الرأسمالية الإدراكية، فإننا نعني ذاك النظام الذي يحتل تراكم المعرفة بصلبه موقع المركز؛ أي النظام الذي يشتغل على أساس من توفر منسوب

طلع الفجر علينا.. في كندا
د. موسى برهومة* / 18 ديسمبر 2015

يُعيد إلى الذهن ما ذوى من كلام عن "الآصرة الكونيّة" ذلك اللقاءُ الحميمُ الذي حظي به اللاجئون السوريون في كندا. وتُضمّد جراحاتهم النازفة صورُ التعاطف

قطوفٌ من حدائق الرّومي
خالد محمد عبده * / 17 ديسمبر 2015

كنتُ أكتبُ عن (مولوي في عُمان) اليوم، ووجّه إليّ سؤالاً عن المولوي الذي أكتب عنه، أهو أنت؟! قلت نعم مازحًا، لكنني كنت أكتب عن شخصية

الطغيان المستنير: سؤال حول الحرية والعبودية
مولاي عبد الصمد صابر* / 16 ديسمبر 2015

في هذه الأيام، وبعد النهاية المأساوية التي شهدتها التجربة الديموقراطية الفتية في دولة مصر الشقيقة، نجد ـ في رأينا ـ أنَ حاكمها الجديد "عبد الفتاح

السنة النبوية مصدر ديني أم علمي؟
إبراهيم غرايبة* / 15 ديسمبر 2015

 عن القاسم بن محمد بن أبي بكر"إِنَّ الأَحَادِيثَ كَثُرَتْ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , فَأَنْشَدَ النَّاسَ أَنْ يَأْتُوهُ بِهَا, فَلَمَّا أَتَوْهُ بِهَا أَمَرَ بِتَحْرِيقِهَا,

التسامح والسلم الاجتماعي؛ متى يكون التسامح ممكناً في مجتمعاتنا
جاد الكريم الجباعي* / 14 ديسمبر 2015

التسامح في العربية على صيغة تفاعل، التي تقتضي طرفين يقومان بالفعل نفسه، في الوقت نفسه، أو عدة أطراف تقوم جميعها بالفعل نفسه، في الوقت نفسه،

ثقافة الإقصاء من منظور قرآني
يوسف هريمة * / 13 ديسمبر 2015

حينما يمعن الإنسان في التأمل في النسق الفكري الديني، يجد نفسه محاطا بسياجات معرفية وفكرية، أسسها الكهنوت كناطق باسم الله أو موقع عن رب العالمين

الإسلام السياسي والمشاركة المدنية في الحكم
د. موسى برهومة* / 12 ديسمبر 2015

لم يفرز ارتباط الديني بالسياسي وتداخلهما الشديد والكثيف، تيارات وحركات ذات طابع دعوي ترنو، تحت غطاء الإسلام السياسي، إلى المشاركة في الحكم بأدوات مدنية، بل

متى تصبح الديمقراطية عبودية؟
د. عبد السلام شرماط* / 12 ديسمبر 2015

قد يتبادر إلى ذهن القارئ الكريم أن ثمة بونا شاسعا بين مفهومي الديمقراطية والعبودية، بسبب ما يحمل كل مفهوم من دلالات وخصوصيات؛ لكن ما يجب