وجهات نظر

لماذا علينا أن نستمع إلى عالم الاجتماع المجهول الدكتور (ع.ع)؟
محمد عزت* / 14 نوفمبر 2015

في تسعينيات القرن الماضي، خرج إلى النور، أو يمكننا أن نقول إلى الظلام – لأنه لم يُقرأ ولم يحظ بأي صدى - كتاب في علم

الواقع الإسلامي وذاكرة الحروب الدينية الأوروبية والإصلاح الديني
محمد برهومة* / 13 نوفمبر 2015

يشيع القول بين المثقفين العرب والمشتغلين في حقل الدراسات الدينية والفكر الإسلامي ـ عند الحديث عن دور حركة الإصلاح الديني في أوروبا وأفكار لوثر وكالفن

أيُّ خطابٍ ديني نُريد في زمنِنَا المفتوح؟
محمد التهامي الحراق * / 12 نوفمبر 2015

إن المتأملَ في ما تُنتِجُه مؤسسـاتُ إنتاج الـمعنى في العالَم الإسلامي -مساجِدَ ومدارسَ ومعاهدَ وجامعاتٍ وجمعياتٍ ثقافيةً وإعلاماً- من "خطابٍ" دينِيّ، يكتَشِفُ مدى الارتباك الذي

فظاعات الإعلام العربيّ: سُلْطة أم سَلَطَة؟!
د. موسى برهومة* / 11 نوفمبر 2015

سبق قرارَ توقيف برنامج "صبايا الخير" على فضائية "النهار" المصرية، حُكمٌ أصدرته، محكمة مصرية بحبس إعلاميّة تعمل في فضائية "القاهرة والناس" 6 أشهر مع الشغل

التاريخ والوعي بالتاريخ في "شروط النهضة" لمالك بن نبيّ
حاتم عبيد* / 09 نوفمبر 2015

للتاريخ حضور واضح في مشاريع المفكّرين العرب المحدثين والمعاصرين على اختلاف مشاربهم، يُحيل عليه كلّ واحد منهم، ويختار منه ما يوافق رؤيته ويخدم مشروعه. فما

الإنسانية والإيمان
د. عبد السلام شرماط* / 08 نوفمبر 2015

متى يكون الإنسان إنسانا؟ هل يجب أن تتوفر في الإنسان معايير محددة، حتى يكون هذا إنسان والآخر مجرد من الإنسانية؟ متى يشتغل الإيمان حتى يؤنسن

العنف خاصية إنسانية
ابراهيم ونزار / 07 نوفمبر 2015

ظل الاتصال سمة تميّزُ العلاقة بين الإنسان Homme والطبيعة الخيّرة التي تجعل منه الموجود المفضّل على الأرض. ولم تنفصل عن إنسانية هذا الإنسان معاني التمركز

دور المسجد في تكوين الوعي السياسي في اليمن
فيروز الولي* / 06 نوفمبر 2015

يرى حافظ أبراش، أن المسجد هذه الأيام كخشبة المسرح في التعامل مع القضايا الاجتماعية والسياسية... إلخ، من خلال عرضها في المسجد، ليتحول من مكان للعبادة،

النبي الأمي: حقيقة المعنى السائد وإعجاز القرآن
جمال السيد درة* / 05 نوفمبر 2015

 أكثر صعوبةً من محاولة إصلاح مفاهيم أصبحت تعدّ بدهيّةً وسائدةً، ومنها مفهوم الأمية، التي تعني حسب التعريف السائد عدم القدرة على قراءة وكتابة جمل بسيطة

راهن اللغة العربيّة وتحدّيات العولمة الثقافيّة
التيجاني بولعوالي * / 04 نوفمبر 2015

هناك أكثر من مؤشّر على أنّ اللغة العربيّة بدأت تشهد منذ مطلع الألفيّة الجديدة إقبالاً لافتاً للنظر من لدن غير العرب وغير الناطقين بها، لا

هل من سياسة بلا أخلاق؟
هاشم صالح* / 03 نوفمبر 2015

كثيراً ما يقولون لك: إنّ السياسة شيء والأخلاق شيء آخر. وهذا صحيح إذا ما اعتبرنا السياسة مجرد ألاعيب وشطارات فردية هدفها التوصل إلى السلطة والتمتع

الفنون في عالم الإسلام اليوم
ذوات / 02 نوفمبر 2015

تستمد هذه المقالة وجودها من مقولة، إنه يتعين تقديم الفكرة أية فكرة في أوعية وأدوات (فنون) تعبر عنها أو تقترب منها وفق فلسفة تحكم هذا

الحاجة إلى تطوير الأخلاقية الإسلامية
محمد برهومة* / 31 اكتوبر 2015

إن بناء أخلاقية منفتحة لدى العرب والمسلمين اليوم، لا بد من أن يرتكز على أسس يقع في صميمها تأكيد الحرية والعقلانية والمساواة الجوهرية بين البشر

تعدد الزوجات في الإسلام بين الإباحة والتحريم
عبد الله أحمد بهجت* / 29 اكتوبر 2015

اعتاد العقل الغربي على تصور المرأة في الإسلام إحدى زوجات أربع، قابعةٌ خلف قضبان الحريم "الحرملك"، مصونة عن نظرات الرجال في جو مختنق، وحياة سادرة

الاستشراق الأوروبيُّ لفيليب حتّي
خالد محمد عبده * / 28 اكتوبر 2015

(لم يدفعني شيءٌ إلى العمل والاستزادة من التحصيل، مثل هؤلاء الغربيين المستشرقين الذين وقفوا أنفسهم على دراسة الشرق وتاريخه وسائر أحواله) فيليب حتّي.