وجهات نظر

الفكرُ الأخلاقي المتقدم فكرٌ يثق بالإنسان
*محمد برهومة / 07 اكتوبر 2015

إن أي إصلاح ديني إسلامي مرتجى "ينطلق من الداخل" يستلزم الإصغاء إلى التقليد الفكري الأخلاقي الغزير الذي أُنتج زمن ازدهار الحضارة الإسلامية الذي أشرنا إليه

أركون وسطوة الاستشراق !
عبد الله إدالكوس * / 06 اكتوبر 2015

يعرف إدوارد سعيد "المستشرق" بأنه كل من يعمل بالتدريس أو الكتابة أو بإجراء لبحوث عن موضوعات خاصة بالشرق، سواء كان ذلك في مجال الأنثروبولوجيا أي

النباتية : فلسفة ونمط عيش
خليل غريب * / 03 اكتوبر 2015

النباتية Vegetarianism رؤية فلسفية، وموقف أخلاقي يقوم على رفض أكل لحوم الحيوانات، باعتبارها كائنات حية لها ذاتُ الغرائز التي تحكمنا كبشر، بما فيها غريزة البقاء

التطرف الديني ليس سوى جزء يسير من حالة دينية تاريخية راسخة وعميقة
إبراهيم غرايبة* / 02 اكتوبر 2015

يبدو التطرّف الديني أعقد بكثير مما يظهر في الوهلة الأولى، ليس مجرد خطاب ديني يمكن الردّ عليه أو مواجهتــه بـخطاب ديني معتــدل، أو مواجهة أتباعه

معضلة الفتاوى
د. موسى برهومة* / 01 اكتوبر 2015

أجازت دائرة الإفتاء العام في الأردن، بأن يأكل غيرُ المسلم من أضحية المسلم المستحبّة؛ وذلك باعتبارها هدية وحسن معاملة، مبينّة أن "الأحاديث النبوية الكثيرة حثّت

الدخول في الدين ... الخروج من الدين حالة الإسلام اليوم مثالا !
فهمي جدعان* / 28 سبتمبر 2015

1ـ لن أعود إلى نماذج المؤمنين الأوائل لأعلل الأسباب والدواعي التي جعلت هذا أو ذاك منهم يدخل في الدين الجديد، ولأستدل من ذلك تمثيلا أو حصرا،

السلفية والتحديث وثقافة التقليد : إضاءات مغاربية
د. احميدة النيفر * / 27 سبتمبر 2015

في كتاب "ذكريات وشهادات ووجوه" للأستاذ الدكتور عبد الهادي بوطالب[1]، نقرأ عن الحركة السلفية في تونس ما يلي: "يمكن تأريخ بدء التنظيم السلفي في تونس

عيد الأضحى رؤية نقدية
مولاي احمد صابر * / 26 سبتمبر 2015

يحتفل المسلمون في اليوم 10 من شهر ذي الحجة من كلّ سنة بعيد الأضحى، وقد أخذت هذه المناسبة شرعيتها في أذهان الناس من خلال ما

الهندوسية منظومة من التراث الديني وليست دينا واحدا
إبراهيم غرايبة* / 25 سبتمبر 2015

تبدو الهندوسية بالنسبة لغير الهندوسيين ديانة واحدة، ولكن الهندوسية اسم يطلق على تراث ديني شديد التنوع نشأ في الهند على مدى الثلاثة آلاف سنة الأخيرة،

الأسطورة.. المتخيل.. وربيع العرب الحزين
د. سامح محمد إسماعيل * / 24 سبتمبر 2015

تمثل الأسطورة أبرز تجليات المتخيل في المجالين الديني والاجتماعي؛ كمحصلة لعملية تماهي تاريخى بنائي بين التراث والواقع، لما لها من قدرة على التشكل في الزمان،

رجل وامرأة ... صداقة أم حب
السعيد معطوب* / 23 سبتمبر 2015

ليس له إلا أن يكون صديقا، وهي تطلب منه الحب....  شيء ما يجعله يؤمن بإمكانية وجود صداقة بين الرجل والمرأة، وشيء آخر يجعلها تؤمن باستحالة ذلك،

الثورة الدينية والدولة المستحيلة
جاد الكريم الجباعي* / 22 سبتمبر 2015

نفينا في مقالة سابقة أن تكون الحرب امتداداً للسياسة بوسائل أخرى، حسب مأثور كلوزفيتز، وانتصرنا للسياسة (Policy) بصفتها علامة على التمدن. ولكن السياسة ذاتها لم

تعليم الفلسفة للأطفال في بعض التجارب الدولية
رشيد العلوي* / 21 سبتمبر 2015

من الأسئلة البدهية والأولية التي تطرح في كل نقاش حول تدريس الفلسفة للأطفال: هل يمكن للطفل أن يتفلسف؟ ما هي المداخل الممكنة لضمان تعليم فلسفي

في مقاربة العدوانيّة والعنف والإرهاب
جاد الكريم الجباعي* / 20 سبتمبر 2015

العدوانية والعنف والإرهاب ثلاث مقولات مختلفة، تدل على ثلاث نزعات مختلفة، على الرغم من اشتراكها في بعض الحقول الدلالية، وفي بعض العوامل والشروط الذاتية والموضوعية

ثقافة التكفير والحاجة إلى التفكير ـ تأمّلات
علي بن مبارك* / 19 سبتمبر 2015

إنّ المتتبّع لمسيرة الفكر الإسلامي منذ النشأة إلى اليوم يلاحظ أنّه تقدّم بطريقة معكوسة تدعو إلى الاستغراب والحيرة، فكلّما تقدّم المسلمون في الزمن أغلقوا باب