دراسات وأبحاث

إستراتيجية التأويل في التفلسف الرشدي

2015-02-10 15:59:32

إن مجرد ذكر اسم ابن رشد يتبادر إلى ذهن الباحث المتتبع كتاب مرجعي هو كتاب: "فصل المقال في تقرير ما بين الحكمة والشريعة من الاتصال"، والذي يُعدّ من أهم الكتب الإلهية والعقدية التي ألّفها ابن رشد الحفيد (ت.1198م) بجانب نصّين رفيعين.

حرية المعتقد في الإسلام: عوائق التراث ومؤشرات التجديد

2015-02-10 13:14:12

إن استمرار الجمود على مستوى الاجتهاد في تسوية المفارقات الناجمة عن ازدواجية الولاء بين الوطن والدين،وإشكالية الأصالة والمعاصرة، قد كرس حالات الانطواء على الذات وتمجيد الماضي وتقديس التراث، وبالتالي زاد من عوائق تقبل حالات الخروج عن الإسلام؛ إذ إن تغيير المعتقد سيتحول إلى "ردة" حسم حكمها حسب الفهم "التراثي والموروث"، للنص الديني، انسجاماً مع منطوق الحديث القائل "من بدل دينه فاقتلوه".

الإفتاء وإشكاليّات التواصل في الفضاء الإسلامي

2015-02-10 12:26:54

هذه دراسة تشتغل على فتنة وتشظي الفتاوى في الساحة العربية الإسلامية، ومن أهميتها الراهنة، وجاءت تحت عنوان "الإفتاء وإشكاليّات التواصل في الفضاء الإسلامي: قراءة في رسالة عَمّان"، للباحث التونسي علي بن مبارك، ونشرت في موقع "مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث".

أبو القاسم حاج حمد وجدلية الإدراك والتصور داخل نسق الفكر الإسلامي

2015-02-09 15:42:53

الترحال مع أعمال المفكر السوداني الراحل أبي القاسم حاج حمد متعة معرفية. وهذا ما قام به الباحث المغربي عبد الله هداري، في دراسة له جاءت تحت عنوان "أشكال الإدراك والتصور داخل نسق الفكر الإسلامي: أبو القاسم حاج حمد أنموذجاً".

معالم مشروع "التعددية الدينية" عند عبد الكريم سروش

2015-02-09 11:08:23

عندما نذكر نظرية "التعدّديّة الدينيّة" في العالم الإسلامي خلال الآونة الأخيرة، يرد ذكر بعض الأعلام الإصلاحية التي اشتغلت على تلك النظرية؛ ومنها المفكر الإيراني الإصلاحي عبد الكريم سروش. وهذا ما تشتغل عليه دراسة للباحث المغربي محمد طيفوري.

الإصلاح الديني والتأسيس لقراءة حرة وإنسانية للدين

2015-02-06 17:13:01

ما أهم مرتكزات الإصلاح الديني المرجو في الوطن العربي والعالم الإسلامي؟ سؤال كبير اشتغل عليه الباحث المغربي عبد العزيز راجل، في مضامين دراسة نشرت في موقع مؤسسة "مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث"، تحت عنوان "مرتكزات الإصلاح الديني".

مأزق اختزال العقل الإسلامي للإسلام والمسلمين

2015-02-06 15:11:39

هذه دراسة جاءت في زمنها، مع ارتفاع مؤشرات الإسلاموفوبيا في الغرب، بفعل العديد من الأحداث الجسام التي تمرّمنها العديد من الدول الغربية. وتزداد أهمية الموضوع عندما نأخذ بعين الاعتبار المكانة العلمية لمحرر الدراسة، الكاتب والمفكر العراقي طه جابر العلواني.

الحاكمية القيمية والتجربة الإنسانية المفتوحة عند أبي القاسم حاج حمد

2015-02-05 23:05:23

كيف ارتقى العقل البشريُّ إلى مراحل متقدمة من الفهم الإنساني المتجاوز للحياة وعناصرها بغير الانكباب على الذاتية المقيتة، وما أهم المؤسسات القيمية المولدة للحاكمية الإنسانية المتوازنة؟ وما أهم مبادئ الولاية العامة النازعة نحو حاكمية القيم والمنهج؟

نقد عقائد وسياسات التكفير في الخطاب السلفي

2015-02-05 10:26:00

كيف تبلور التكفير في الخطاب السلفي من خلال أعمال أبيالأعلى المودودي وسيد قطب ولائحة من المراجع السلفية النجدية؟ سؤال مؤرق كانت الإجابة عنه، بالبحث والحفر، محور دراسة قيّمة للباحث التونسي رؤوف دمق، ونشرت في موقع "مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث".

مساهمة أولية في الإجابة الإسلامية عن أسئلة الأنوار

2015-02-04 15:25:51

ما الأنوار؟ سؤال وجودي في الفضاء الغربي، تكفلت العديد من الأقلام الفكرية بالإجابة عنه؛ وفي مقدمتها كانط. وقد رسمت الإجابة عن هذا السؤال معالم الحداثة الغربية، وشكّلت منعطفا لأفق جديد تمثّل في منقلب غير مسبوق وغير مطروق.

وقفة مع معالم التعدد اللغوي في قصة برج بابل

2015-02-04 13:55:22

ما قصة برج بابل المرتبطة باللغة، وتحديداً التعدد اللغوي؟ سؤال يؤرق بال العديد من الباحثين غير المتخصصين في اللغات واللسانيات؛ وهو السؤال الذي تشتغل على أجوبته دراسة قيمة للباحث المغربي حفيظ اسليماني، ونشرت في موقع "مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث".

العقل الديني وصدمة مكتسبات الحداثة الفكريّة والمعرفيّة

2015-02-04 11:18:57

هل يقبل العقل الديني قيم الحداثة الفكريّة والمعرفيّة ومكتسباتها؟ سؤال الساعة بامتياز، ارتأى الباحث السوري نبيل علي صالح المغامرة بالإجابة عنه، كما جاء في دراسة له نشرت في موقع "مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث".

العولمة وخصخصة القيم في الإعلام الجديد

2015-02-03 16:18:37

ما آثار الفورة الإعلامية التي يعيشها العالم العربي على سؤال القيم؟ سؤال اشتغل عليه الباحث المغربي محمد مصباح، كما جاء في دراسته التي نشرت في موقع "مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث"، تحت عنوان "الإعلام الجديد، العولمة وتحدي "خصخصة" القيم".

معالم تأزم الدين والعلم في المجتمعات الإسلامية المعاصرة

2015-02-03 14:16:49

من المعلوم أن أزمة الدين والعلم، والمتفرعة بدورها عن جدلية النص والعقل أو التراث والحداثة وغيرها من الجدليات، من أهم الإشكالات التي تؤرق عقل العالم الإسلامي منذ قرون مضت. وفي هذا السياق، تأتي هذه الدراسة للباحث المغربي محمد بنتاجة، تحت عنوان "أزمة الدين والعلم في المجتمعات الإسلامية المعاصرة".

البنية الذهنية للحريم في حفريات فاطمة المرنيسي

2015-02-03 12:11:07

تَتَبَّع دراسةٌ حديثةٌ صادرة ضمن منشورات "مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث" بقسم الفلسفة والعلوم الإنسانية للباحث المغربي عبدالرحمن علال خيوط مفهوم الحريم في كتابات الباحثة والأكاديمية المغربية فاطمة المرنيسي، في محاولة للإمساك بخيط من خيوطه أو إدراك قانون من قوانينه الناظمة.

الأحوال الوجدانية عند فيلسوف "الماهية" مارتن هايدغر

2015-02-02 15:04:19

هذه دراسة تروم إضاءة زاوية أساسية في تفكير هايدغر، ويتعلق الأمر بنشأة تيمة جديدة، وهي الأحوال الوجدانية للفينومينولوجيا التي ما فتئت تتشكل منذ نشأة الكون والزمان ويتخذ، لذلك أخذت الدراسة من تلك التيمة موضوعًا له، وقد حررها الباحث الموريتاني أحمد أبالمعالي ولد سالم فال.

قراءة في إشكاليّات الترتيب التاريخي للقرآن

2015-02-02 11:45:10

أمر يكاد يكون مُجمعا عليه، سواء في مصنّفات المسلمين القدامى، أو في الدراسات الحديثة كذلك، ويتعلّق بصعوبة الترتيب التاريخي للقرآن، إن لم نقل استحالته. هذه إحدى مقدمات الدراسة التي يشتغل عليها الباحث التونسي نادر الحمّامي، وجاءت تحت عنوان "إشكاليّات الترتيب التاريخي للقرآن".

في الإيمان الصوفي: المكونات والخصوصيات

2015-02-02 10:09:06

صدر عن مؤسسة "مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث" دراسة حديثة تناولت المفهوم التواضعي للإيمان، من خلال حديثها عن الصوفية، باعتباره المفهوم الديني والإسلامي بصورة أدق؛ لأنّ التصوف الإسلامي قد نشأ في رحم الدين، ولم يكن ذا أصول طبيعية أو فلسفية.

العنف في الثقافة الإسلامية

2015-02-09 12:32:47

حينما أمر والي البصرة سفيان بن معاوية بقتل ابن المقفع، فقطع جسده إرباً إرباً ورماه في التنّور حتى هلك صاحب "كليلة ودمنة"، لم نسمع آنذاك من دان الجريمة أو جرّمها أو حرّمها. بل تقاتل الناس في شأن استحقاق ابن المقفع القتل بهذه الطريقة الشنيعة، كونه كان "زنديقاً" أم لا.

العنف في الثقافة الإسلامية

2015-02-09 12:32:47

في مواجهة الأعطاب التاريخية العربية

2015-02-03 16:23:22

نواجه في الفكر العربي اليوم معارك مركّبة، بعضها مع العالم من حولنا، وكثير منها مع ذواتنا وتاريخنا، ولا مخرج مما نعانيه إلا بمواصلة الجهد دون كلل لإيجاد الحلول التي تسعف بإمكانية تجاوز العقل التي تحول بيننا وبين الانخراط المبدع والمنتج في عالمنا.

من الطريقة إلى الطّريق: رحلة مع كتاب الشّيخ ماء العينين

2015-02-02 14:53:25

بداية ليست هذه القراءة هي الأولى لهذا السفر العظيم الغرض، فقد سبقته قراءات عدّة، منها قراءة الأستاذين ماء العينين النعمة علي، وأحمد بومزكو، وكذلك قراءة الأستاذ محمد بن المبارك، وهما قراءتان جيدتان، لكني في هذه الورقة أشير إلى بعض الأمور التي خلت القراءات السابقة منها.

"تشارلي إيبدو": الحداثة والموت

2015-02-01 12:14:50

"لماذا يكرهوننا؟ هم يكرهوننا لأن لدينا حكومة منتخبة ديمقراطيًا .. إنهم يكرهون حرياتنا: حريتنا الدينية وحريتنا في التعبير وحريتنا في التصويت والتجمع وحريتنا في الاختلاف مع بعضنا البعض" (1)– جورج بوش في خطابٍ موجه للأمة الأمريكية بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001-

العقلانية المؤيدة في الفكر الفلسفي المعاصر

2015-01-28 16:40:06

«العقلانية المؤيدة» نحت مصطلحي جديد يمسك بتلابيبه الدكتور طه عبد الرحمن، ليبدي لنا قدرته الهائلة على التشقق اللغوي والصيغة المعرفية الرصينة. وهو مصطلح قد لا يكون جرسه مألوفا لدى الكثيرين من مفكرينا، لأن آذانهم اعتادت سماع ما يلقيه الغرب في أفئدتهم قبل أسماعهم!

ما العمل؟!

2015-01-28 13:07:55

في كتابه الشهير الذي يعدّ وثيقة تاريخية "ما العمل؟ المسائل الملحة لحركتنا" الذي أصدره قائد الثورة البلشفية فلاديمير لينين (1902) يتحدث فيه عن أن الثورة تحتاج إلى حزب قوي تتولى طليعته قيادة الثورة.ويتساءل لينين: كيف يمكننا أن نبدأ في وقت واحد ومن جميع الجوانب ببناء المنظمة التي نحن بحاجة إليها.

ضد الإغراق في المصرية..!

2015-01-26 18:20:46

حين أصدر بطرس البستاني موسوعته في بدايات القرن العشرين كان الاحتفال والتقدير في مصر، وعلى الرغم من أن أسماء كجمال الدين الأفغاني وفارس الشدياق وأسرة اليازجي وغيرها كانت بارزة قبل قدومها مصر؛ إلا أن مصر كانت محطة بروزها الأهم كما يقول مترجموها... وكان شاعر العراق الفيلسوفجميل صدقي الزهاوي يكتب من آن لآخر افتتاحية السياسة الأسبوعية قبل ظهور الإنترنت، وهكذا يمكن الحديث عن المسرح والصحافة والموسيقى والكثير...حين نذكر مصر الرائدة وليست مصر الغارقة في مصريتها!

تسديدُ التديُّنِ ومِلحاحيَّةُ العملِِ المَعْرفِي

2015-01-25 11:30:04

إزاء ما نعيشُه اليوم من ارتباك في تقديم ديننا للعالمين؛ وإزاءَ التخبط الذي يمزقنا بين الدفاع عن براءة ديننا مما يُوصم به ويُتهم من عنف وإرهاب ودموية، وبين الحيرة في تقويمِ فهم بعضنا للدين، وتذكيره بجوهرية حفاظِ المؤمنِ على سمُوِهِ الأخلاقِي حتى في أحلكِ الظروفِ وأعسرِ الأزمات.

إغواء الكتابة...

2015-01-23 17:19:15

حين يبدأ المثقف تجربة الكتابة للآخر، فإن أول ما يستولي على اهتمامه هو الرغبة في امتلاك أسلوب لغوي جذّاب أو متين – حسب ما يراه مثالياً – وكثيراً ما يفتتن الكاتب الصاعد بأسلوب كاتب شهير، يصبح مثله الأعلى في الكتابة. وقد يفتتن بأكثر من أسلوب لأكثر من كاتب، ويقع في حيرة الاختيار والتبني. وقليل من الكتاب من يجعل من هذه التجربة مخاضاً لميلاد أسلوب خاص يدل على صاحبه وحده.

ما بعد القبيلة وما قبل الدولة

2015-01-22 10:35:33

تطغى على منطقتنا العربية منذ عقود، حالة من السيولة الاجتماعية والثقافية، حيث ذابت المقولات التقليدية التي تتعاطى مع المنطقة ليحل محلها حالة من عدم اليقين والتخبط، حيث فقدت الشعوب العربية الكثير من خصائصها السابقة، فقدت مناعتها وخطوط دفاعها وتلاشت في كثير من الأحيان مرجعياتها.

قصتي مع الجمال والجلال، قصتي مع القرآن

2015-01-16 21:22:21

صحيح أن قصتي مع محمد الأمين (1) سبقت قصتي مع القرآن الكريم، لكن لولا هذه لما كانت تلك.تسبق الحياة تعرفنا عليها، وكذلك الكتاب الكريم فعل معي. استبقني إليه مدرسي الأول محمد بن آمنة، ومن خلاله انفتحت عليه.

إشارات عابرة من وحي أحداث شارلي إيبدو

2015-01-13 13:55:04

1 ــ بَدَهي أنه لا يمكن اختزال أسباب الغلو الديني لدى الشباب المسلم، في أنماط متخلفة من التديّن ابتلينا بها، ولكن، يمكن التوقف أيضاً عند أسباب سياسية واجتماعية تمر منها القارة العجوز، ومنها مثلاً، فشل السياسيات الأوروبية في إدماج هؤلاء الشباب اليافع والمندفع.

أنا لست شارلي

2015-01-12 17:02:28

لأن الحرية لا يمكن أن تجزّأ. إنها قيمة مطلقة لكل البشر بغض النظر عن الجنس واللغة والعرق والدين، يتمتع بها الفرنسي والتونسي والمسيحي والعربي والهندوسي على حد سواء.. وإذا مست دائرة حرية أحدهم ثار له العالم بأسره.

التدين والتمدين

2015-01-12 15:17:17

من ضمن ما يقوم عليه الفكر السلفي الجهادي، أنّه يتوجّه أساساً إلى تغيير نمط حياة الناس وطريقة/ طرائق عيشهم؛ فهو، بالعادة، يفرّغ ما يزعم أنّه احتجاج ضد السلطات الحاكمة، بالاقتصاص من هامش الحريات الاجتماعية، "الضيق" أصلاً، المتاح للناس العاديين في مدنهم وقراهم.

التعامل مع القرآن في مصر

2015-01-12 12:05:23

أحبُّ أن يكون الحديث عن مصر بشكل خاص لأنّ لها تاريخًا في التعامل مع القرآن في العصر الحديث تجدر الإشادة به، ويستحق أن يستمر ويتطور بشكل علمي، بدأ هذا الاهتمام بشكل ملحوظ مع مدرسة المنار التي اعتمدت دروس الإمام محمد عبده في التفسير وشرح المشكلات.

المسلمون الجرحى في أوروبا

2015-01-11 21:37:16

غداة الاعتداء الإرهابي على مقر مجلة "شارلي إيبدو" التهكمية بباريس، علّق أحد مقدّمي البرامج التلفزيونية الساخرة بأن "حصيلة مجزرة شارلي إيبدو هي 12 قتيلاً و 5 ملايين جريح مسلم".

القطة ... سوداء أم بيضاء؟!

2015-01-08 18:14:52

في الفكرِ العربي هناك مفاهيم يحار الإنسانُ كيف ترسبت في بقاع الدماغ، حتى أمست جزءاً من التفكير، وقد نالت يقيناً مجانياً لوقت طويلٍ وما زالت. إن مُساءلة هذا الترسب شيء مهم لنعرف مدى دقتها وبأي أساسٍ تُؤخذ كمسلماتٍ. أبرز تلك المفاهيم: الدولة الدينية، الدولة العلمانية، المجتمع المسلم، المجتمع العلماني...إلى آخر القائمة، وهي قائمة تُتّوج بغطاء "أسلمة المعرفة"، ليكون قميصاً واقياً ضد النقد. وأكثر من هذا...فما أنْ يقابِلها القارئُ، حتى تلتصق بوجهه كالماسك المطاطي mask rubber الضاغط الذي يُكوّر الرأس والفكر معاً!!.

شكري المبخوت لـ"ذوات": فعل الكتابة التزام بعذابات الإنسانيّة

2015-02-09 16:14:02

قال الدكتور شكري المبخوت إن فعل الكتابة، بغض النظر عن جنسها، هو التزام بعذابات الإنسانية، مؤكداً أنه التجأ إلى الرواية بعد رحلة أكاديمية طويلة؛ لأنها تبقى ذات "قدرة مدهشة على استيعاب التحولات والتعبير عن التناقضات وتعدد وجهات النظر".

الدكتور إبراهيم بورشاشن: نحن في حاجة إلى قول فلسفي أصيل

2015-02-03 18:23:18

قال الدكتور إبراهيم بورشاشن، إن المجتمعات الإسلامية المعاصرة في حاجة ماسة إلى قول فلسفي أصيل، يقتضي توفر شرط الحرية التي من شأنها أن توفر مناخاً يسمح للفكر بأن "يعبر عن جرأته في التحليل والتقويم والاقتراح، ولعل الجامعة أن تكون هذا المكان، لكن مع عجز الجامعات في العالم العربي عن القيام بدورها الحقيقي أصبح من الضروري خلق فضاءات أخرى تسمح للعقول بالتلاقح والتنازع وممارسة الاختلاف والتدريب عليه".

ناظم بن إبراهيم لـ"ذوات": النظام والفوضى يهددان الشعر العربي المعاصر

2015-01-30 15:58:47

قال الشاعر التونسي ناظم بن إبراهيم، إن خطاب النخبة التونسية قائم أساساً على نفي تجارب الآخرين، ودعا إلى ضرورة التخلي عن هذه الطريقة، مشيراً إلى أن تجارب راهنة تشتغل على النص بجدية لتثوير علاقاته الداخلية وتفجير مكامن جديدة من شأنها تقديم الإضافة للشعرية العربية.

نصر الدين لمجلة "ذوات": واقع الترجمة عربيًا لا يختلف عمّا يعرفه ترويج المؤلف المكتوب

2015-01-29 10:43:43

تشكل الترجمة رافداً أساسياً من روافد الأدب والفكر الإنساني عموماً. والواقع أن هذا الرافد، أثار ويثير من الإشكالات والقضايا ما يستلزم التأمل وتمعين التفكير، بغاية الاهتداء إلى الصورة الحقة لنموذج الترجمة المتغيا والمطلوب. على أننا في هذا الحوار مع المترجم والناقد المغربي شكير نصر الدين، ومن خلال تجربته العميقة، والنص الموصوف والموضوع، نسعى إلى استجلاء واقع الترجمة، والممارسة النقدية التي يحرص من خلالها على دراسة بعض الظواهر الأدبية ومقاربة النصوص نثراً وشعراً.

الباحث التونسي سهيل الحبيّب ونقد الأيديولوجيا العربية المعاصرة

2015-01-26 18:36:32

أوضح الباحث التونسي سهيل الحبيّب أن كتابه "المفاهيم الأيديولوجية في مجرى الثورات العربية: مقدمات لاستئناف المشروع النقدي للأيديولوجيا العربية المعاصرة" هو في أصوله أوراق بحثية نشرها له المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات (الدوحة)، منوهاً إلى أنه ليس مؤرخاً في أصل تكوينه الأكاديمي. بيد أن هذا لا ينفي وجود تقاطع، على الأقل، بين مادة الكتاب ومقصد التأريخ للراهن من الأحداث.

الحمادي لمجلة "ذوات": الظاهرة الجهادية تعبير اعتراضي متطرف عن بؤسنا العربي والإسلامي

2015-01-20 19:12:30

الظاهرة الجهادية عموماً، على المستويين المفهومي والتطبيقي، هي، في جوهرها، تعبير اعتراضي متطرف عن بؤسنا العربي والإسلامي في كل مجالات الحياة: تعبير صراعي حاد عن حقائق أزمتنا الحضارية الدائمة والضاغطة والمحرجة. وطالما أن هذه الأزمة مستمرة بلا أفق أو حل، بل هي ماضية في التطور والتراكم والانتشار، لا يمكن أن نتصور اختفاء "داعش" وغيرها من التعبيرات الجهادية.

جيرار نوارييل: الباحث التاريخي لا يقيم أحداث الماضي بل يفسرها

2015-01-16 17:33:57

اعتبر المؤرخ الفرنسي جيرار نوارييل أن "دور الباحث التاريخي ليس وضع حصيلة تقييمية لأحداث الماضي"، حيث يعمل على وضع "الأشرار في جانب والأخيار في جانب آخر"، بل إن دوره يتحدد "في تفسير أحداث الماضي كما حدثت،والعمل داخل الأرشيفات لاستخراج الحقائق منها".

الدكتور مصطفى لافي: الإسلام تعرض لانشقاق بين الشريعة والذكر

2015-01-15 21:00:01

قال الدكتور مصطفى لافي الحرازين إن الإسلام قد تعرض لانشقاق بين الشريعة والذّكر، وهو فصل "شكل المحور الجامع لنشأة مفاهيم التكليف واللطف ومقاصد الشريعة والمصالح المرسلة التي انعكست بالفعل تعطيلاً لما سميتموه مصيبين نموذجه، لتشكيل الفعالية، رغم كل المحاولات الحديثة لتأويل هذا النظام بالتركيز على اللحمة المنطقية للقول والفعل للادعاء بأنها تدعم ممانعة الإسلام للإنية الانعكاسية على نفسها".

عبيدات: الإبداع يُحارب في العالم العربي من ثلاثة وحوش

2014-12-31 17:29:10

أكد أستاذ الفكر في جامعة فرجينيا الأمريكية، الباحث الأردني د. أحمد زهاء الدين عبيدات أن الإبداع يُحارب في العالم العربي من ثلاثة وحوش هي السلطة والجماهير والمعاش اليومي للمبدع، مشدداً على أنه ليس ثمة مكانٍ في الأرض، يتاح فيه الإبداع بكل تسهيل، دون أي من هذه العقبات. لكن زوال واحد منها وحسب، يفتحُ كوّةً كافية للهروب من سجن الاجترار والظلامية...

هالة فؤاد لـ"ذوات": مفهوم الإيمان متحرّك ومتجدّد يرتبط بحيوية التجربة البشرية

2014-12-17 11:25:42

يحرص الكثيرون من أهل الأديان على أن يكون كلامهم غير خارج عن (صراط السابقين)، فإن سألت أحداً عن دينه، أو ما يراه في هذا الجانب، أو كيف ينظر إلى قيمة معيّنة، أجابك بما يقوله السابقون، ففي إجابات السابقين سكنٌ وراحة، ولا قلق يصاحب الإنسان، سواء في الجواب أو السؤال.

طارق أوبرو لـ"ذوات": الإسلام دين أما الدولة فـ"أنتم أعلم بأمور دنياكم"

2014-12-09 11:47:39

أكد المفكر المغربي طارق أوبرو أن وضع المسلمين في الغرب "متأزم شيئاً ما"، وأن الإسلام "هوياتي" يعكس تدينا "ردة - فعلي"، يعيش مفارقة بين انتشاره من ناحية وانكماش معتنقيه على أنفسهم من ناحية أخرى. وهو وضع تحكمه الظروف الاجتماعية القاسية والتهميش والفقر والجهل بالدين والديمقراطية التي تهددها الشعبوية.

علي محافظة لـ "ذوات": الأنظمة التعليمية العربية متخلفة

2014-12-04 16:17:27

أكد المفكر والمؤرخ الأردني الدكتور علي محافظة أن البنية السياسية والاجتماعية والاقتصادية للدولة القطرية الحديثة العربية التي قامت على يد الدول الغربية التي استعمرتها "لم تتغير"، واستمرت تبعيتها لها سياسياً واقتصادياً وعسكرياً وثقافياً، مشيراً إلى أن المفكرين الأحرار.

آمال مختار لـ"ذوات": القصة القصيرة التونسية تستعيد بريقها

2014-12-03 11:45:17

أكدت الأديبة التونسية آمال مختار أن القصة القصيرة التونسية قد تراجعت في السنوات الأخيرة، غير أنها عائدة لمكانتها قريباً، بفضل تكاثر مسابقات تهتم بهذا النوع الأدبي. وأضافت أن الإقبال على القصة القصيرة لا يمكن أن يزدهر، إلا إذا كان هناك إنتاج غزير للنصوص القصصية.

الجمالي والمعرفي في تجربة بكر الكرايمة الإبداعية

2014-12-01 17:24:58

أوضح الروائي ومخرج الأفلام الوثائقية والأكاديمي الأردني بكر الكرايمة، أنه يقف على خط فاصل بين الجمالي والمعرفي، منوهاً إلى أن كليهما "يستهوياني وأستهويهما، كأني معهما في علاقة أبدية دون مساس، ودون فواق".

الشاعرة عبدالهادي: حالةٌ بشريّةٌ غائمة تقف بين جدليتي العقل والقلب

2014-11-26 10:49:42

قالت الشاعرة الأردنية إيمان عبد الهادي، إن حالة بشريّة غائمة تقفُ بين جدليتين كبيرتين؛ جدلية العقل وجدلية القلب، كأنّما على مفترقِ طُرق، ثمّةَ وجودٌ مخاتل، لأنّهُ يقتربُ ويتباعدُ في الآنِ عينهِ.

الدكتور محمد المصباحي: التراث الفلسفي والعلمي الإسلامي تراث عالمي

2014-11-14 17:29:30

قال الدكتور محمد المصباحي، إن التراث الفلسفي والعلمي الإسلامي هو تراث عالمي، وهي عالمية تجعلنا نحن في قلب العالم، مما جعل خصومها لا يتوقفون عن إبعادها عن بؤرة العالم. وأضاف بأنه لا غنى للبشرية عن المفاهيم التي أنتجتها الفلسفة الإسلامية...

شلبي: البنية الذهنية للتدين الشعبي تحتاج إلى دراسة رصينة

2014-11-14 17:22:36

أكد أستاذ علم الاجتماع المصري الدكتور عبد الله شلبي أن المهتمين بدراسة التديّن الشعبي كنتاج لتفاعل الإنسان بالنص، ركزوا على دراسة البنية التنظيمية بشكل أساسي على حساب البنية الذهنية التي تحتاج إلى دراسة رصينة..

عز الدين العلام: تصورات الفقهاء تعيق بلورة نظرية الدولة

2014-11-12 17:29:20

يرى الباحث المغربي عز الدين العلام أن تصوّرات الفقهاء حول الدولة بوصفها مجرد "قيمة" أدنى تابعة للدين ك"قيمة" أعلى، هي أكبر عائق حال دون "بلورة نظرية الدولة التي تقتضي تصوّر السلطة السياسية كقيمة في حدّ ذاتها"..

مجلة "ذوات" تفرد ملف عددها الرابع للحوثيين

2015-02-10 17:00:02

تفرد مجلة "ذوات" الثقافية الإلكترونية نصف الشهرية ملف عددها الرابع، والذي سيصدر في منتصف شهر فبراير (شباط) الجاري عن مؤسسة "مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث"، لقضية الحوثيين في اليمن، وذلك من خلال مساهمة أقلام يمنية فاعلة في الساحة الثقافية اليمنية.

العادة وتغيير مسار الشخص: تأملات في الوضع التربوي العربي الراهن

2015-02-10 16:57:41

هل تراعي برامجنا التعليمية في الوطن العربي، من مدخلاتها إلى مخرجاتها، تنمية القدرات الذاتية للمتعلم؟ هل تراعي هذه البرامج أثناء عملية النقل الديداكتيكي الطاقة الكامنة في الإنسان قصد تطويرها ؟ ما هي العادات التي تترسخ لدى المتعلم حالياً من خلال هذه البرامج؟

آسيا جبار: من بعيد جئتُ، وإلى بعيدٍ سوف أمضي

2015-02-10 11:01:09

"أيقونة المرأة الجزائرية"، "المتمردة الناعمة"، "محامية النساء"... تتعدد الألقاب والمسمّاة واحدة: آسيا جبار، الروائية الأشهر في شمال إفريقيا بعد مسيرة إبداعية متفردة استمرت أكثر من نصف قرن، أبدعت خلالها عشرات الروايات وبعض الأفلام التي حققت نجاحاً عالياً.

باحث ألماني: مفهوم الجهاد أعاد اختراعه مستشرقون ألمان، والقرآن لا يدعو إلى القتل

2015-02-06 19:27:35

يرى راينهارد شولز، الأستاذ في الدراسات الإسلامية في جامعة بيرن الألمانية، أن القرآن لا يمكن اعتباره نصا تحريضيا على القتل، إذ إنه وفي مجموع 6300 آية من آياته لم ترد سوى 5 آيات في الدعوة إلى القتل، وأن الجهاد في الإسلام انتهى بفتح مكة في عهد النبي، وعودته الآن كانت إعادة اختراع من لدن الأصوليين وبعض المستشرقين الألمان.

أدونيس: الإنسان العربي لم يعد يكتفي بالتسامح أو يريد المساواة

2015-02-06 19:10:25

قال الشاعر السوري علي أحمد سعيد إسبر، المعروف بـ"أدونيس"، إنه "ليس هناك إسلام حقيقي وإسلام غير حقيقي؛ إنما قد يكون هناك مسلمون معتدلون ومسلمون متطرفون، تبعا لقراءاتهم وتأويلاتهم، لكن الإسلام واحد". وأضاف أدونيس أن المسلمين "جماعات تعيش على ما يقوله السلف، وبداخل كل منهم شخصيتان؛ الأولى تلبس وتأكل وتسافر وتعيش حياتها، ولكن نرفض في وعينا ولا وعينا الأسس التي أدت إلى هذه الاكتشافات (..) واليوم، لم يعد الإنسان العربي يكتفي بالتسامح، أو يريد المساواة، وهي ثقافة القرون الوسطى. واليوم، هذه اللغة أوصلتنا إلى ما يسمى بالتكفير، وإلى ما نعيشه ونشهده، بحيث أصبح النقاش عن الإسلام الصحيح أو غير الصحيح هو السائد، وهذا من أخطائنا الكبرى".

ثمارٌ من دفترِ الرّوح: قراءة في كتابات آنّا ماري شيمل

2015-02-05 11:40:59

آنا ماري شيمل كانت تعرف من اللغات ما لا يعرفها غيرها من دارسي الإسلاميات وكانت سببًا في تعريف الشرق-هذا إن عرف الشرق ما أرادته الطاهرة قرة العين- بشخصيات صوفية من الهند والباكستان والسند وتركيا لم يسمع عنها من غيرها.

في الدور الإنساني لمؤسسة "مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث"

2015-02-05 11:05:38

تماشياً مع دور المؤسسة في الاشتغال على قضايا الإصلاح الديني وإعلاء قيم التنوع الثقافي والحضاري، والتسامح، ونبذ العنف، وعدم التمييز على أساس الدين أو العرق أو اللون. ونظراً لما نراه في المشهد العالمي عموماً والعربي خصوصاً من انتهاك لمبادئ الحرية وحقوق الإنسان.

حجب جائزة الشعر وتتويج برادة في السرد في جائزة المغرب للكتاب

2015-02-04 14:58:24

لم تخلق جائزة المغرب للكتاب برسم عام 2015 المفاجأة، كما كان يتوقع العديد من الفاعلين في الحقل الثقافي والأدبي بالمغرب، بتتويج أسماء جديدة في حقل الإبداع والمعرفة؛ فهي قد توجت بعض الأسماء المعروفة، بل والمكرسة، والتي لم يمض على حصولها على هذه الجائزة أكثر من بضع سنوات، من مثل الكاتب والناقد محمد برادة، والكاتب عبد الإله بلقزيز.

شراك يُشرِّح أدوار المثقفين قبل وبعد ثورات الربيع العربي

2015-02-03 18:06:45

يحل الباحث السوسيولوجي المغربي الدكتور أحمد شراك، مساء يوم 7فبراير (شباط) الجاري، ضيفا على "صالون جدل الثقافي" التابع لمؤسسة "مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث" بالعاصمة المغربية الرباط، ليلقي محاضرة علمية حول موضوع "المثقف بين السلطة والتنوير، قبل وبعد الربيع العربي"، يسلط فيها الضوء على أدوار المثقفين ما قبل وبعد الربيع العربي، مشرحا الأدوار والمهام المنوطة بهم في عالم اليوم.

كفى من الجهادية: موقع رسمي فرنسي لمكافحة التهديدات الإرهابية

2015-02-03 17:21:09

أطلقت الحكومة الفرنسية مؤخراً موقعاً إلكترونياً أسمته "كفى من الجهادية" (stop-djihadisme). الموقع، الذي ظهر بعد مرور أقل من أسبوعين على حادث صحيفة "شارلي إيبدو" الساخرة، جاء مذيلاً بشعار "لنتحرك ضد التهديدات الإرهابية".

رحلة في فلسفة العَلَامة لمحمد رسول

2015-02-03 11:48:26

صدر، حديثا عن دار الشؤون الثقافية في بغداد، كتاب جديد للناقد والروائي العراقي، رسول محمد رسول، بعنوان "فلسفة العَلاَمة.. من جون سانت توماس إلى جيل دولوز"، يقدم فيها رحلة في المعرفة السيميائية، وتحديدا فلسفة العَلاَمة؛ من بذورها في العصر الحديث حتى نهاية القرن العشرين.

ويتضمّن هذا الكتاب، الواقع في 484 صفحة من الحجم الكبير، اثني عشر فصلاً، خصّصها الباحث العراقي للبحث في العلامات؛ أصلها، وتاريخها، وامتداداتها، وآفاقها.

"مؤمنون بلا حدود" تصدر العدد الثالث من مجلة "ذوات" مطلع فبراير

2015-01-26 17:26:43

تصدر مؤسسة "مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث" مع مطلع شهر فبراير (شباط) المقبل، العدد الثالث من مجلتها الجديدة "ذوات" الثقافية الإلكترونية، وذلك في إطار خطتها المعدلة لتنظيم وتيرة نشر المجلة، التي تغيرت من أسبوعية إلى نصف شهرية، مع الرفع من حجم المجلة بزيادة في عدد الصفحات من 90 صفحة إلى 100 أو120 صفحة في الأعداد المقبلة.

قراءة في كتاب الرومي دين الحب لليلي أنفار

2015-01-26 16:07:23

قدمت الباحثة مؤلفها في جزئين رئيسين مرفقين بأنطولوجيا. تتعمق من خلال الجزء الأول في حياة وسيرة مولانا منذ الولادة حتى الرحيل، وتبرز كل المراحل والرموز التي ساهمت في تكوينه وتغيير منحى حياته، أما الجزء الثاني، فإنه يشكل قراءة معمقة لأعمال مولانا جلال الدين الرومي الشعرية والنثرية ورسما متقنا لعالمه البديع.

من الذاكرة إلى التاريخ

2015-01-23 18:55:12

كدنا لا نصدق أنفسنا، ونحن نحضر افتتاح متحف الفن الحديث والمعاصر بالمغرب. إنه الحدث المنتظر للألفية الجديدة والمعْلمة التي طال انتظارها؛ فلقد ظل مشروع المتحف ينتظر الاستكمال لأكثر من عقد من الزمن. وبالرغم من أن الموقع وسط المدينة استراتيجي، ويليق بمأثرة مكرسة للفن البصري في المغرب، إلا أن المعمار الهجين الذي تم تبنيه له، يجعلنا أسيري منظور الجنرال ليوطي (عراب الحماية الاستعمارية ومهندسها الأكبر) بشكل مزدوج.

ماذا يعنى أن أكون مربياً اليوم؟

2015-01-23 17:10:46

ماذا نعني بـ"اليوم" الوارد في عنوان هذه الورقة؟ بالتحقيب المعرفي: نعني بذلك،مواكبة المستجدات المعرفية المساعدة على مهنة التعليم. بالتحقيب الثوري: نعني بذلك، ضبط ملامح المعلّم في الإصلاح التربوي المفضي إلى النظام التربوي المنشود. بالتحقيب الاجتماعي: نعني بذلك، تحديد الوظائف الاجتماعية الجديدة للمربي في سياق مناويل التنمية المستحدثة، وهي المرتكزة على الرأسمال المعرفي.

الحداثة وما بعد الحداثة؛ مقاربات فلسفية

2015-01-23 01:34:40

تعددت الآراء في العلاقة الجدلية بين الحداثة، وما بعد الحداثة. ويعود ذلك إلى عدة أسباب منها؛ غموض النسبة الزمنية لنشوء ما بعد الحداثة، بوصفه مفهوماً يقوم على أنقاض الحداثة، فضلاً عن كونه مفهوماً نشأ وترعرع في رحمها. وقد وجدنا أن الحديث عن ماهية تلك العلاقة بين الحداثة وما بعدها هو المنهج المقارب، الذي لا شك أنه سيسهم في فهم (ما بعد الحداثة)، بوصفه مفهوماً ما زال يكتنفه الغموض والتناقض، حتى صار يتحدى التعريف أيضاً كحال مفهوم سابقه (الحداثة).

شلومو ساند: أنا مع حرية التعبير ولكنني أرفض التحريض العنصري ضد الأديان

2015-01-22 15:26:51

قال المؤرخ "شلومو ساند" إنه ينتصر دوماً لحرية التعبير، ولكنه في الآن نفسه يرفض التحريض العنصري ضد الأديان. وذلك عقب الجريمة "شارلي إيبدو" التي جدت في بداية الشهر الحالي في باريس. وقد ذهب "ساند" في مقاله التحليلي المعمق إلى رصد الخلفية الفكرية التي أنتجت الجريمة، وركز خاصة على الذهنية الغربية التي يعرف آليات التفكير التي تحكمها.

القضاء الأمريكي يسمح للسجناء بإعفاء لحاهم

2015-01-22 11:21:13

قضت المحكمة العليا، وهي أعلى محكمة في الولايات المتحدة الأمريكية أول أمس الثلاثاء بإجماع أعضائها بالسماح لسجين معتقل في سجن بـ "ولاية أركنساس" الأمريكية، بإعفائه للحيته بعدما تقدم بطلبه الذي رآه يندرج في إطار احترام معتقداته الدينية. وحسب هذا القرار، فإنه سيصبح من حق جميع سجناء الولايات المتحدة الأمريكية توفير لحاهم، حسب ما نشرت جريدة "لوفيغارو" الفرنسية في عددها الصادر يوم أمس الأربعاء 21 يناير(كانون الثاني) الجاري.

محمود أمين العالم: الفكر خارج عباءة السلطة

2015-02-10 15:22:03

بين أزقة القاهرة القديمة وحواريها العابقة بالتاريخ المتدثر بالعشق الصوفي خطا محمود أمين العالم خطواته الأولى المترددة كأنه أحد شخصيات نجيب محفوظ إلى الكتّاب في مدخل حارة السكرية عند بوابة المتولي، حيث بدأ رحلته مع الحرف والقلم كأقرانه على وقع ضربات عصا الشيخ السعدني.

قاسم أمين: أيقونة النسوية العربية

2015-02-04 16:57:43

يُعد قاسم أمين (1893-1908) أحد أعمدة الفكر العربي الحديث ومن أكثرهم شهرة وتأثيرا في مصر والعالم العربي، ورغم موجة الانتقاد التي تعرضت لها أفكاره لحظة نشرها فقد كتب لها أن تبقى حية، تحت ركام الصمت والتهميش، إلى أن انبعثت من جديد غداة مرحلة الاستقلال.

روكس العزيزي: معْلَمة التراث الأردني

2015-01-28 11:42:19

حين كان روكس بن زائد بن سلمان العزيزي ابن عشر سنوات، أحضر أبوه له مدرسين يعلمونه الفرنسية والإنجليزية بعد أن اشتعلت الحرب العالمية الأولى، وتوقف عن الالتحاق بمدرسة اللاتين بعدما استولت الدولة العثمانية على المدرسة وحولتها مدرسة حكومة تعلم الدروس بالتركية.

عبد الله العلايلي الشيخ المتنورالمبدع في اللغة والثائر في الفقه

2015-01-22 10:49:05

في أواخر العام الماضي، مرت مئويته فيما كان العالم العربي والإسلامي يدخل نفق الاشتباك المظلم مع تأويل النصوص الدينية، وصعود المذهبيات والإثنيات والقتل على الهوية والدين والاتجاه والرأي واللباس، ومشاهدة كرة القدم.

نزار قباني: الدمشقي العاشـق

2015-01-16 14:07:20

واحد من أهم قامات الشعر العربي في القرن العشرين. قدم للجمهور العربي تجربة آسرة فاتنة، مغايرة للذائقة المعهودة، حيث القصائد العصماء، والعمود الشعري الكلاسيكي، المشدود إلى الماضي. بعيداً عن هذا، شيد نزار قباني منزلاً شعرياً منفرداً بأسلوبه وإيقاعه وموسيقاه.

محمد الخضر حسين: بحر تونسي لا ساحل له... على رأس الأزهر

2015-01-15 11:06:05

لم يكن الشيخ محمد الخضر حسين (1876-1958) يعلم يوماً أنه سيتولى الأزهر، غير أن الأحداث جرت بما لم يتوقع، فـ"سقطت المشيخة" في حجره من حيث لا يحتسب، على حد عباراته. كان عالماً زيتونياً، نبغ في العربية وعلومها.

علي شريعتي: إنسانية الفكر والإصلاح

2015-01-14 16:25:43

على الرغم من أن الشعب الإيراني لقبه قبل سقوط الشاه بـ "معلم الثورة" التي انتصرت عام 1979 بعد وفاته بعامين، وهو لم يتجاوز الثالثة والأربعين، إلا أن أفكاره التي بشر بها، وحاول زرعها في أبناء جيله كانت، وربما ما تزال، سابقة لعصره، فلم يكن مستغرباً أن تكون هذه الشخصية الجدلية مستهدفة حتى الآن بشتى التهم المتناقضة،.

الشريف الادريسي: الجغرافيا خادمة للحضارة

2015-01-13 13:50:18

اسمه الكامل أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس، ولد بمدينة سبة السليبة شمال المغرب، اختلف في تاريخ ولادته والراجح أنها سنة 493هـ (الموافق لسنة 1100م) وبها توفي سنة 559هـ (الموافق لسنة 1164).

رايشنباخ: التجريبي المنطقي

2015-01-09 16:43:14

يعد الفيلسوف الألماني رايشنباخ أحد مؤسسي مدرسة فيينا، وهي مدرسة فلسفية ومنطقية لفلاسفة ألمان سموا بالوضعيين الجدد، وتأثروا بالمنطق الرياضي وفيزياء آينشتاين ومنطق راسل، كما ارتبط اسمه بمالدرسة الوضعية المنطقية، وأسهم في تطور دراسة الاحتمال والاستقراء والزمان والمكان والهندسة والنسبة وميكانيك الكم والقوانين العلمية، وكان تجريبياً ومنطقياً، حتى أنه أطلق على نفسه اسم "التجريبي المنطقي".

أوغست كونت: مؤسس علم الاجتماع الحديث

2015-01-07 17:08:26

عاصر تقدم العلوم والاكتشافات في النصف الأخير من القرن التاسع عشر، وكون لنفسه فلسفة تهدف إلى إعادة تنظيم المجتمع، وارتبط اسمه بالمذهب الوضعي القائم على تمجيد العلم ورفض الميتافيزيقا بمعناها التقليدي، وقدم مساهمات اعتبرت نقطة تحول في تاريخ الفكر السوسيولوجي، وتمكنت من التمييز بين مجموعتين من القضايا التي تهتم ببناء المجتمع بأجزائه وعلاقاته المتداخلة، إنه أوغست كونت المفكر الفرنسي ومؤسس علم الاجتماع الحديث.

محمد متولي الشعراوي: عبقرية السهل الممتنع

2014-12-31 15:11:13

بمجرد بلوغه الحادية عشرة كان ابن قرية دقادوس بمحافظة الدقهلية قد أتم حفظ القرآن الكريم بعد رحلة معاناة مع شيخ الكُتّاب، وعندما قدم والده أوراقه ليلحقه بمعهد الزقازيق الأزهري، وضع التراب في عينيه لكي تتورم علّهم يطردونه، لكنه فوجئ أنهم يقبلون حتى المكفوفين.

الجهم بن صفوان أغنى علم الكلام وعارض بني أمية فمات مذبوحاً

2014-12-31 12:58:02

تتقلّب الروايات التاريخية وهي تتناول سيرة الجهم بن صفوان، ولا تستقر على حال. وفي تقلّبها هذا تزجي الصفات العقلية البارعة للجهم، ثم تعود في روايات أخرى فتنزعها منه، وتصفه بأنه "أسّ الضلالة والزندقة والكفر"، وقال عنه الأشعري: "وكان الجهم ينتحل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر".

عبد الله العروي: رمز المثقف العربي الحديث

2014-12-30 17:29:08

من كان يظن يوماً أن الكاتب الذي بدأ نشر أعماله باسم مستعار "عبد الله الرافضي"، وحملت كنيته معنى الرفض، وكأنها تنادي لمراجعة الماضي وترفض ما تراه من واقع حولها، سيصبح من أهم المفكرين وأكثرهم شهرة ليس فقط في العالم العربي، بل في العالم بأسره، وسينقش اسمه في التاريخ مانحاً له معنى جديداً في الفكر العربي المعاصر، وسينتج مشروعاً جديداً يسعى للانخراط في صلب الواقع العربي، ويسهم في نقد الفكر السائد، ويقترح فكرا بديلا يسهم في توجيه الفعل، بغية تحقيق شروط النهوض، إنه عبد الله العروي داعية الحداثة ورمز المثقف العربي الحديث.

محمد علي الحامي: إصلاحي ومؤسس العمل النقابي في تونس

2014-12-30 13:17:10

مانديلا: ما يُشبه القديس الأسطوري

2014-12-26 14:42:45

تنحني الكلمات أمام رجل كتبته الأحداث بالفقر والدمع والقمع والسجن والتشريد، فكتبها بابتسامة عريضة وفكر عال وصبر لا ينفد. إنه "نيلسون مانديلا" الذي نحتار آن الكتابة عنه: أهو من كتب تاريخه، أم إن التاريخ نزل عليه بثقل مآسيه، فنحت زعيماً منقطع النظير؟

محمد الطاهر بن عاشور: استقلالية الفقيه وشجاعة العالِم

2014-12-25 16:05:28

يوصف بأنه "عَلَم من الأعلام الذين يعدّهم التاريخ الحاضر من ذخائره، فهو إمام متبحِّر في العلوم الإسلامية، مستقلّ في الاستدلال، واسع الثراء من كنوزها، فسيح الذرع بتحمّلها، نافذ البصيرة في معقولها، وافر الاطلاع على المنقول منها، أقْرَأ، وأفادَ، وتخرَّجت عليه طبقات ممتازة في التحقيق العلمي".

ابن خلدون: مقدمة الواقعية التاريخية وعلم الاجتماع

2014-12-25 13:46:09

عندما اعتزل ابن خلدون الناس أربع سنوات في البادية بقلعة أولاد سلامة بالجزائر بعد حياة سياسية حافلة، شرع في تدوين موسوعته التاريخية "العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر"، طالت مقدمته للكتاب حتى استغرقت ثلثه.

الفارابي: الفلسفة هي العلم بالموجودات بما هي موجودة

2014-12-23 16:18:12

هو أبو نصر محمد الفارابي ولد بقرية فراب،وهي مدينة من بلاد الترك في أرض خراسان، تعلم على أيدي كبار الأساتذة في مجال الفلسفة والمنطق وعلوم الطبيعة والرياضيات والموسيقى، وتعتبر الفلسفة عنده هي علم الموجودات بما هي موجودة، وهي العلم الجامع الذي يعطي الإنسان صورة شاملة للكون، بينما تنصرف العلوم الجزئية إلى تفاصيله.

جون كالفن: اللاهوتيّ المصلح ومؤسس الكالفينيّة

2015-02-10 16:00:09

مفكر ولاهوتي وواحد من أبرز وجوه الإصلاح الديني في أوربا في القرن السادس عشر. نحت اسمه إلى جانب مارتن لوثر الألماني بأفكاره الإصلاحية وجرأته على طرحها، رغم الأخطار التي كانت تهدد كل من يحاول تجاوز السلطة الكنسية الجاثمة على أوربا.

علال الفاسي: الإصلاحي الديني والسياسي

2015-02-06 16:39:21

هو مفكر ومناضل سياسي وزعيم وطني من قادة حركة التحرر الوطني بالمغرب. كثيراً ما تتعامل معه الدراسات والبحوث بوصفه زعيماً سياسياً أسس حزب "الاستقلال"؛ في حين أنه، إلى ذلك، كان مفكراً إصلاحياً جاداً له مواقف تقدمية بثّها في مؤلفاته الكثيرة.

جاك دريدا: الفيلسوف ورائد تفكيك التمركزات

2015-01-30 11:39:41

يُعد جاك دريدا من أبرز فلاسفة فرنسا المعاصرين وأكثرهم شهرة على الصعيد العالمي، ارتبط اسمه ب"التفكيكية" (déconstruction) التي اعتبرها "س. رافيندران"، حسب نص مُعرّب، "أهم حركة ما بعد بنيوية في النقد الأدبي فضلاً عن كونها الحركة الأكثر إثارة للجدل أيضاً".

ميشيل عفلق: أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة

2015-01-29 13:31:53

ميشيل عفلق هو المنظر الأيديولوجي الأول لحزب البعث القومي الذي حكم سوريا، ولا زال، منذ 1963، كما حكم دولة العراق منذ عام 1968 إلى غاية سقوط نظام صدام حسين سنة 2003، وهو أيضا الحزب الذي أوجد في أقطار عربية أخرى تعبيرات سياسية وأيديولوجية تأخذ من أدبياته وتتقاسم أهدافه.

ميشيل عفلق: أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة

2015-01-29 13:31:53

القاضي عبد الجبار إمام المعتزلة ورائد الصحوة العقلية في الإسلام

2015-01-26 17:16:26

اعتبره الصاحب بن عباد "أفضل أهل الأرض وأعلم أهل الأرض"، وقيل عنه إنه لا تحضر المتحدثَ عبارةٌ "تنبئ عن محله في الفضل وعلو منزلته في العلم، فإنه الذي تفوق في الكلام ووضع الكتب الجليلة التي سارت بها الركبان.

عبد الحميد بن باديس: العالم المقاوم

2015-01-21 17:06:45

اشتهر الشيخ السلفي المجدد عبد الحميد بن باديس (1889-1940)، في موطنه الجزائر كما في مختلف بقاع العالم الإسلامي، بمقاومة الاستعمار الفرنسي والتصدي لمشاريعه في الهيمنة والاستتباع كما عرف بالنضال العميق من أجل اكتساب أدوات المناعة الثقافية وتهيئة "شروط النهضة".

أبو بكر الرازي: الطبيب الفيلسوف الموصوف بـ" الملحد"

2015-01-16 16:00:15

يمثل أبو بكر الرازي "منعطفاً فلسفياً تاريخياً بين الفارابي وابن سينا، كونه وضع فلسفته على أساس من الاختبارات العملية في الطب والكيمياء، وكونه كان جريئاً في إبراز آرائه، وفق ما يرى حسين مروة في كتابه "النزعات المادية في الفلسفة العربية الإسلامية"، ما قاده إلى أن يُنعت بـ(الملحد).

كلـود ليفي شتراوس: رائداً للأنثروبولوجيا البنيوية

2015-01-16 14:47:31

يُعد كلود ليفي شتراوس أحد كبار علماء الأنثروبولوجيا ومن رواد المدرسة البنيوية فيها، بلجيكي المولد، يهودي الديانة وفرنسي الأصل والجنسية. درس علم الاجتماع في الجامعة البرازيلية بساو باولو، وقد ساعده مكوثه هناك لمدة أربع سنوات بين 1935 و 1939 على فحص نمط العيش لدى قبائل "البورورو".

رفاعة الطهطاوي: داعية تعليم وتنوير وتحرير

2015-01-09 11:19:35

يُعدُّ رفاعة الطهطاوي (1801-1873)، من أبرز رواد النهضة في مصر والعالم العربي، كما اعتبره عدد من الدارسين، حسب محمد سليمان، "الأب الروحي للنهضة العربية والتنوير في مصر الحديثة". وفي المقابل وصفه أحد الدعاة السلفيين بأنه صاحب "السبق والريادة في إدخال العلمنة.

محمد كرد علي: رائد الإصلاح... وأبو المجامع العلمية

2015-01-07 12:39:33

"خُلقتُ عصبي المزاج دمويّه، محباً للطرب والأنس والدعابة، أعشق النظام وأحب الحرية والصراحة وأكره الفوضى، وأتألم للظلم، وأحارب التعصب، وأمقت الرياء".. بهذه العبارات وصف محمد كرد علي (1876-1953) نفسه. هو الذي كان من أبرز المفكرين العرب المسلمين، وصوتاً من أرفع أصوات الإصلاح، مؤسس أول جريدة يومية تصدر في دمشق، ومؤسس أول مجمع علمي عربي في التاريخ. قال عنه الدكتور منير العجلاني يرثيه..

ساطع الحصري: فيلسوف العروبة

2014-12-31 17:39:17

ظهر اسم ساطع الحصري في خضم التفاعلات السياسية والأيديولوجية التي كانت تعج بها الساحة العربية خلال النصف الأول من القرن الماضي، ليتخذ لنفسه مساراً فكريا خاصاً يقوم على بعث المشاعر القومية والتنظير الأيديولوجي لفكرتها، فكانت معظم مؤلفاته مشدودة إلى الهم الوحدوي حتى عرف بفيلسوف القومية العربية.

شبلي شميّل دعا إلى الإصلاح وحذّر من فقدان العلم والعدل والحرية

2014-12-30 11:31:21

بعيداً عن تبنيه "فلسفة النشوء والارتقاء"، متأثراً بنظرية دارون، ونظرية التطور وأصل الأنواع والتوالد الذاتي التي نادى بها بوخنر وباستيان، فإن شبلي شميّل (1850-1917) يعدّ واحداً من ألمع رجالات التنوير، وأحد أعمدة الإصلاح العربي في العصر الحديث.

مهدي عامل: لستَ مهزوماً ما دمت تقاوم

2014-12-23 15:55:11

اسمه الحقيقي حسن عبد الله حمدان، غير أنه عرف باسم مهدي عامل الذي كان يوقع به مقالاته في مجلة "الطريق"، التي أطلق عبر صفحاتها مقولة "لستَ مهزوماً ما دمت تقاوم" استنهاضا للهمم عقب الاقتحام العسكري الإسرائيلي لبيروت سنة 1982.

أبو حامد الغزالي: طريق الشك إلى اليقين

2014-12-17 15:28:23

ربما لم يختلف المسلمون على علم من أعلامهم كاختلافهم على أبي حامد الغزالي، إذ يؤرخ كثير من الباحثين افتراق المسلمين عن البحث العلمي وتطورهفي القرن الحادي عشر الميلادي، ويحملون أبا حامد الغزالي جزءاً كبيراً من مسؤولية هذا "الانحطاط الحضاري"؛

أديب إسحاق: نابغة الشرق

2014-12-16 11:29:16

"عاش حر الضمير فكراً وقولاً وعملاً، ومات حر الضمير فكراً وقولاً وعملاً. نشأ وطنياً خالصاً صحيحاً، وعاش جندياً لأشرف الأصول وأسمى الغايات. وأنفق في خدمتها من روحه ما كان ينفخ في القلم من الروح"، هكذا وصف إسكندر عازار المفكر المصلح الشاب أديب إسحاق.

إدوارد سعيد: رائد دراسات ما بعد الاستعمار

2014-12-15 13:26:58

إدوارد وديع سعيد، أديب ومفكر فلسطيني كبير، ارتبط اسمه بمؤلفه المهم "الاستشراق" الصادر عام 1978، الذي قصد بإنجازه "أن يصبح جزءاً من تيار فكري قائم بالفعل، ويهدف إلى تحرير المثقفين من أصفاد بعض المذاهب، مثل الاستشراق"؛ أي أنه أراد أن يفيد القراء، كما قال.

خليل السكاكيني: تربوي منفتح أحب لغة الضاد وجاهر بآرائه العلمانية

2014-12-15 12:57:35

حين تتحدث عنه، فإن "الموسوعة الفلسطينية" تصف حياة الأديب والمربي خليل قسطندي السكاكيني، بأنها كانت "أخصب حياة للحس والفكر ممتزجين، وهو رائد كبير من رواد حركة التربية والتعليم في فلسطين، إضافة إلى ريادته في الحركة الأدبية والثقافية.

بول ريكور: التأويل الفلسفي والديني لمفهوم عدم العصمة

2015-02-02 10:58:13

هذا مقال في مفهومي "عدم العصمة" و"الشر". إنّ الشرّ بوصفه إشكالية، وعلى الرغم من أنّه يعطي لنفسه صبغة المتعالي والفوقي – المقدس، إلا أنّنا يجب أن نتساءل عن المكان الإنساني الذي ينبثق منه، وانطلاقًا من هذا التساؤل يحاول ريكور تطوير أنثروبولوجية فلسفية.

نظـريّة المعرفـة عند دوركـهايـم: البُعـد المُهمـل

2015-01-14 11:55:15

يقوم الصرح المعقد لكلّ النظريات السوسيولوجية للآباء المؤسسين على مساءلة أصل الواقع الاجتماعي ووضعه الأنطولوجي. ومن المفارق أن نلاحظ أنّ السوسيولوجيا، التي نشأت في القرن التاسع عشر في خضم التحولات التي أحدثتها الثورة والعلمنة، كرّست معظم جهودها الأولى لتحليل الظاهرة الدينية.

ميشال فوكو ومفهوم "الذات" المسيحي

2014-12-29 14:10:14

إنّ المرتبة التي تضطلع بها المسيحية في مشروع ميشال فوكو غالباً ما يتمّ اختزالها من لدن المفسّرين في مسألة الاعتراف. لكنّ هذه المسألة أُهملَتْ في درس الكوليج دو فرانس بعنوان "في حكم الأحياء" (1980)، الذي اكتفى باستعادته لتلك الفرضيات التي صيغت في "الشواذ" (1975).

فرنسا وسوسيولوجيا الإسلام الكلاسيكية 1798-1962

2014-12-24 11:02:07

أسعى في هذا المقال إلى تتبع الأصول الفكرية لما سأسميه سوسيولوجيا الإسلام الكلاسيكية، بدءًا من أصولها التي تعود إلى الرحلة الاستكشافية لمصر سنة 1798 وحتى الاستقلال الجزائري سنة 1962. إنّني أدافع على أنّه خلال الفترة الممتدة بين ذينك التاريخين، قدم المستشرقون الفرنسيون، والإثنولوجيون، وموظفو الشؤون الأهلية أرشيفا غنيًّا ومتناسقًا يثير الإعجاب.

تخمينات حول بداية التاريخ البشري

2014-12-24 10:30:56

لا ريب في أنّه يجوز إقحام تخمينات هنا أو هناك في مسار العرض التاريخي لملء الثغرات في الوثائق، ذلك أنّ ما يكون سابقًا بوصفه سببًا بعيدًا، وما يعقبه لاحقًا بوصفه مسبَّبًا يمكن أن يرشدانا بيقين كاف إلى اكتشاف الأسباب الوسيطة ابتغاء جعل الانتقال معقولاً.