حوارات

الفيلسوفان نغري وهاردت وإعادة تشكل الرأسمالية

2015-02-20 00:54:28

قال الفيلسوفان نغري وهاردت، إن كتابيهما "الإمبراطورية" و"الجماهير" يشكلان معاً نصوصاً ماركسية، ويحاولان قدر الإمكان فهم آليات الاستغلال المعاصر، وهما يشبهان إلى حد كبير كتاب "رأس المال" لماركس، إذ يعتمدان كثيراً على الماركسية في تحليلهما للرأسمالية وللعلاقات الطبقية في نقد الاقتصاد السياسي المعاصر.

محمد علي شمس الدين لمجلة "ذوات": الشعر العميق هو شعرٌ استراتيجيٌّ لا يلحق بالحوادث، بل يسبقها!

2015-02-13 15:31:52

هو إحدى الشخصيّات القلقة في شعرنا المعاصر، لكنّنا لا نعدم في رؤيته للعالم مخايل الإيمان، الحبّ والأمل. لذلك نشعر، ونحن نقرأ شعره، بأنّه قريبٌ منّا، قريبٌ من روحنا اليوم، وهي تواجه عالماً أقلّ أماناً وأكثر جشعاً وعنفاً. يؤمن بأنّ القلب البشري هو المستقبل، وسوف يهضم الآلة العنكبوتية التي أدخلتنا في حياة قاسية من العلاقات والأسئلة. وما دام الأمر كذلك، فإنّ القصيدة تظلّ حيّةً، مثل "برق في ثياب الشجرة".

رشيد سعدي لمجلة ذوات: يجب الانخراط في المنظومة الكونية لحقوق الإنسان ومواءمتها مع مبادئ الشريعة

2015-02-13 12:33:55

يرى الباحث المغربي الدكتور رشيد سعدي أن الربط بين الفوضى الطائفية وحرية العقيدة، يمثل نوعاً من الوعي الزائف والتبريري، وأن إخفاق الدولة الوطنية ومشروعها الحداثي في العالم العربي هو ما يجعل من الطائفة مشكلة سياسية. كما برر وجود مسألة حرية العقيدة ضمن مجال اللامفكر فيه بواسطة ظهور مصطلحات تنتمي للتصور اللاهوتي القديم، مشدّداً على ضرورة الانخراط الحقيقي في المنظومة الكونية لحقوق الإنسان، وخلق استراتيجيات موائمة بينها وبين مبادئ الشريعة.

عصام فوزي مدير مركز "دال": لا نملك أيديولوجيا محددة، ولكننا ننتصر للتسامح ونبذ العنف

2015-02-13 11:56:22

"دالٌ" هو مركز للأبحاث يُعنى بالدراسات التي تتوخى توعية المجتمع. المركز، الذي يبتعدُ عن التحيز إلى فريق دون آخر، جعل همّه الرئيس هو أن يدُلّ على الطرق ولا يقصر الحقيقة في حزب أو تيار أو مذهب أو طريقة دون غيرها.

شكري المبخوت لـ"ذوات": فعل الكتابة التزام بعذابات الإنسانيّة

2015-02-09 16:14:02

قال الدكتور شكري المبخوت إن فعل الكتابة، بغض النظر عن جنسها، هو التزام بعذابات الإنسانية، مؤكداً أنه التجأ إلى الرواية بعد رحلة أكاديمية طويلة؛ لأنها تبقى ذات "قدرة مدهشة على استيعاب التحولات والتعبير عن التناقضات وتعدد وجهات النظر".

الدكتور إبراهيم بورشاشن: نحن في حاجة إلى قول فلسفي أصيل

2015-02-03 18:23:18

قال الدكتور إبراهيم بورشاشن، إن المجتمعات الإسلامية المعاصرة في حاجة ماسة إلى قول فلسفي أصيل، يقتضي توفر شرط الحرية التي من شأنها أن توفر مناخاً يسمح للفكر بأن "يعبر عن جرأته في التحليل والتقويم والاقتراح، ولعل الجامعة أن تكون هذا المكان، لكن مع عجز الجامعات في العالم العربي عن القيام بدورها الحقيقي أصبح من الضروري خلق فضاءات أخرى تسمح للعقول بالتلاقح والتنازع وممارسة الاختلاف والتدريب عليه".

ناظم بن إبراهيم لـ"ذوات": النظام والفوضى يهددان الشعر العربي المعاصر

2015-01-30 15:58:47

قال الشاعر التونسي ناظم بن إبراهيم، إن خطاب النخبة التونسية قائم أساساً على نفي تجارب الآخرين، ودعا إلى ضرورة التخلي عن هذه الطريقة، مشيراً إلى أن تجارب راهنة تشتغل على النص بجدية لتثوير علاقاته الداخلية وتفجير مكامن جديدة من شأنها تقديم الإضافة للشعرية العربية.

نصر الدين لمجلة "ذوات": واقع الترجمة عربيًا لا يختلف عمّا يعرفه ترويج المؤلف المكتوب

2015-01-29 10:43:43

تشكل الترجمة رافداً أساسياً من روافد الأدب والفكر الإنساني عموماً. والواقع أن هذا الرافد، أثار ويثير من الإشكالات والقضايا ما يستلزم التأمل وتمعين التفكير، بغاية الاهتداء إلى الصورة الحقة لنموذج الترجمة المتغيا والمطلوب. على أننا في هذا الحوار مع المترجم والناقد المغربي شكير نصر الدين، ومن خلال تجربته العميقة، والنص الموصوف والموضوع، نسعى إلى استجلاء واقع الترجمة، والممارسة النقدية التي يحرص من خلالها على دراسة بعض الظواهر الأدبية ومقاربة النصوص نثراً وشعراً.

الباحث التونسي سهيل الحبيّب ونقد الأيديولوجيا العربية المعاصرة

2015-01-26 18:36:32

أوضح الباحث التونسي سهيل الحبيّب أن كتابه "المفاهيم الأيديولوجية في مجرى الثورات العربية: مقدمات لاستئناف المشروع النقدي للأيديولوجيا العربية المعاصرة" هو في أصوله أوراق بحثية نشرها له المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات (الدوحة)، منوهاً إلى أنه ليس مؤرخاً في أصل تكوينه الأكاديمي. بيد أن هذا لا ينفي وجود تقاطع، على الأقل، بين مادة الكتاب ومقصد التأريخ للراهن من الأحداث.

الحمادي لمجلة "ذوات": الظاهرة الجهادية تعبير اعتراضي متطرف عن بؤسنا العربي والإسلامي

2015-01-20 19:12:30

الظاهرة الجهادية عموماً، على المستويين المفهومي والتطبيقي، هي، في جوهرها، تعبير اعتراضي متطرف عن بؤسنا العربي والإسلامي في كل مجالات الحياة: تعبير صراعي حاد عن حقائق أزمتنا الحضارية الدائمة والضاغطة والمحرجة. وطالما أن هذه الأزمة مستمرة بلا أفق أو حل، بل هي ماضية في التطور والتراكم والانتشار، لا يمكن أن نتصور اختفاء "داعش" وغيرها من التعبيرات الجهادية.

جيرار نوارييل: الباحث التاريخي لا يقيم أحداث الماضي بل يفسرها

2015-01-16 17:33:57

اعتبر المؤرخ الفرنسي جيرار نوارييل أن "دور الباحث التاريخي ليس وضع حصيلة تقييمية لأحداث الماضي"، حيث يعمل على وضع "الأشرار في جانب والأخيار في جانب آخر"، بل إن دوره يتحدد "في تفسير أحداث الماضي كما حدثت،والعمل داخل الأرشيفات لاستخراج الحقائق منها".

الدكتور مصطفى لافي: الإسلام تعرض لانشقاق بين الشريعة والذكر

2015-01-15 21:00:01

قال الدكتور مصطفى لافي الحرازين إن الإسلام قد تعرض لانشقاق بين الشريعة والذّكر، وهو فصل "شكل المحور الجامع لنشأة مفاهيم التكليف واللطف ومقاصد الشريعة والمصالح المرسلة التي انعكست بالفعل تعطيلاً لما سميتموه مصيبين نموذجه، لتشكيل الفعالية، رغم كل المحاولات الحديثة لتأويل هذا النظام بالتركيز على اللحمة المنطقية للقول والفعل للادعاء بأنها تدعم ممانعة الإسلام للإنية الانعكاسية على نفسها".

عبيدات: الإبداع يُحارب في العالم العربي من ثلاثة وحوش

2014-12-31 17:29:10

أكد أستاذ الفكر في جامعة فرجينيا الأمريكية، الباحث الأردني د. أحمد زهاء الدين عبيدات أن الإبداع يُحارب في العالم العربي من ثلاثة وحوش هي السلطة والجماهير والمعاش اليومي للمبدع، مشدداً على أنه ليس ثمة مكانٍ في الأرض، يتاح فيه الإبداع بكل تسهيل، دون أي من هذه العقبات. لكن زوال واحد منها وحسب، يفتحُ كوّةً كافية للهروب من سجن الاجترار والظلامية...

هالة فؤاد لـ"ذوات": مفهوم الإيمان متحرّك ومتجدّد يرتبط بحيوية التجربة البشرية

2014-12-17 11:25:42

يحرص الكثيرون من أهل الأديان على أن يكون كلامهم غير خارج عن (صراط السابقين)، فإن سألت أحداً عن دينه، أو ما يراه في هذا الجانب، أو كيف ينظر إلى قيمة معيّنة، أجابك بما يقوله السابقون، ففي إجابات السابقين سكنٌ وراحة، ولا قلق يصاحب الإنسان، سواء في الجواب أو السؤال.

طارق أوبرو لـ"ذوات": الإسلام دين أما الدولة فـ"أنتم أعلم بأمور دنياكم"

2014-12-09 11:47:39

أكد المفكر المغربي طارق أوبرو أن وضع المسلمين في الغرب "متأزم شيئاً ما"، وأن الإسلام "هوياتي" يعكس تدينا "ردة - فعلي"، يعيش مفارقة بين انتشاره من ناحية وانكماش معتنقيه على أنفسهم من ناحية أخرى. وهو وضع تحكمه الظروف الاجتماعية القاسية والتهميش والفقر والجهل بالدين والديمقراطية التي تهددها الشعبوية.