يربط الباحث التونسي صابر السويسي بين التجربة الصوفية والأخلاق، من خلال الاطلاع على التراث الصوفي. وفي هذا المجال يعمد الباحث إلى نقل تعريف التصوف كما ورد عند عدد من علماء الصوفية، إذ جاء في معنى التصوف عند محمد بن علي الكتّاني: "التصوف خُلُق، فمن زاد عليك في الخلق فقد زاد عليك في الصفاء"، أما محمد بن علي القصاب فقد عرف التصوف بقوله: "التصوف أخلاق كريمة".

لمّا كانت إرادة الشعب هي جوهر النظام الديمقراطي، فهي مناط السلطة، والمرجع لتحديد الخيارات العامة، فإنه لا يكفي لقيام نظام ديمقراطي وجود دستور ينظم السلطات في الدولة، ومؤسسات لتمثيل المواطنين، وقوانين تسمح بتعدد الأحزاب، ما لم يترسخ السلوك الديمقراطي لدى الأفراد. ويتوقف ذلك على مدى انتشار القيم الديمقراطية، وثقافة الحوار والتسامح، والإنصات للرأي الآخر، واحترام الحق في الاختلاف وقبول النقد ونبذ التعصب.

لا يُعدُّ الخلاف بين الإسلاميين الأتراك فشلاً للإسلام السياسي، أو إعاقة للمشروع الإصلاحي المدني، بل هو انعكاس لاختلال التوازن بين منهجي حزب "العدالة والتنمية" التركي وحركة "الخدمة".

يبدو أن إعادة النظر في "صياغة وبناء الخطاب الإسلامي" شكلاً ومضموناً ووسائل أولوية من أولويات المرحلة الراهنة، فهذا الخطاب حالياً تراثي ينتمي إلى مرحلة قيام الدولتين الأموية والعباسية ودول الطوائف ويحمل خصائص تلك المرحلة؛ السياسية والاجتماعية والاقتصادية وفقهها.